Ολοκληρώθηκε με ιδιαίτερη επιτυχία η ημερίδα με θέμα “ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ”

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ολοκληρώθηκε με ιδιαίτερη επιτυχία η ημερίδα που διοργάνωσαν η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου και η Επιστημονική Ένωση Εκπαίδευσης Ενηλίκων, σε συνεργασία με το Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Βόλου, το 1ο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Λάρισας και το Εναλλακτικό Σχολείο της Θεραπευτικής Κοινότητας “Έξοδος”, με θέμα “ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ”, τη Δευτέρα 19 Μαρτίου, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Βόλου. Έγιναν ενδιαφέρουσες εισηγήσεις και ακολούθησε ζωντανή και εποικοδομητική συζήτηση

Μετά τις εισαγωγικές σκέψεις του Διευθυντή της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Δρ Παντελή Καλαϊτζίδη (ο οποίος μετέφερε και τον χαιρετισμό και τις ευχές του απουσιάζοντος Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ιγνατίου προς την ημερίδα) και τον χαιρετισμό που απηύθυνε η Διευθύντρια του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Βόλου κ. Ελένη Κοντοζήση, το λόγο έλαβε ο Δρ Αλέξης Κόκκος, Καθηγητής του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου και Πρόεδρος της Επιστημονικής Ένωσης Εκπαίδευσης Ενηλίκων. Ο κ. Κόκκος ήταν ο κύριος εισηγητής της ημερίδας και μίλησε με θέμα: «Εκπαίδευση μέσα από την τέχνη», αναλύοντας το ρόλο της τέχνης στην ανάπτυξη της δημιουργικότητας και της κριτικής σκέψης και παρουσιάζοντας διεξοδικά τη μέθοδο που ο ίδιος προτείνει και που ονομάζει: «Μετασχηματίζουσα μάθηση μέσω της αισθητικής εμπειρίας». Ανέλυσε τα έξι στάδια της μεθόδου συμπεριλαμβάνοντας παραδείγματα εφαρμογής της στην εκπαίδευση ενηλίκων. Τόνισε επίσης ότι κύριος άξονας της μεθόδου για το μετασχηματισμό αντιλήψεων και παραδοχών των ενηλίκων εκπαιδευομένων αποτελούν τα αυθεντικά έργα τέχνης, είτε από το χώρο των παραστατικών τεχνών (εικαστικά, θέατρο, κινηματογράφος, χορός), είτε από τη λογοτεχνία και τη μουσική.

Στη συνέχεια παρουσιάστηκαν από τον κ. Απόστολο Μπάρλο (Master Θεολογίας, Διευθυντή 1ου Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Λάρισας) και την κ. Βάσω Γώγου (Θεολόγο Φιλόλογο, Καθηγήτρια Πολιτισμικής και Αισθητικής Αγωγής 1ου Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Λάρισας) δυο παραδείγματα εφαρμογής της μεθόδου από το 1ο ΣΔΕ Λάρισας. Ο κ. Α. Μπάρλος παρουσίασε το θέμα «Κοινωνικά στερεότυπα – γυναίκα και επάγγελμα». Με υλικό την κινηματογραφική ταινία της Gurinder Chadha, «Κάντο όπως ο Μπέκαμ», οι εκπαιδευόμενοι του σχολείου οδηγήθηκαν σε κριτικό στοχασμό και αναθεώρησαν στερεοτυπικές αντιλήψεις γύρω από το θέμα «γυναίκα και επάγγελμα» που αρχικά είχαν εκφράσει. Η κα Β. Γώγου παρουσίασε το θέμα: «οι τόνοι του γκρίζου και η δική μας πραγματικότητα». Οι εκπαιδευόμενοι με τη βοήθεια ζωγραφικών έργων οδηγήθηκαν σταδιακά σε κριτικό στοχασμό πάνω στην κρίση και στα συνακόλουθα αρνητικά συναισθήματα που αυτή επιφέρει. Ο καταλυτικός ρόλος της τέχνης επέδρασε στην αλλαγή της στάσης τους ώστε να μπορούν να δουν ότι η ζωή τους σε εκκρεμότητα και ρευστότητα μπορεί να λειτουργήσει ως εφαλτήριο για την ανακάλυψη προσωπικού νοήματος και προσωπικών αποφάσεων.

Τέλος ο κ. Δημήτρης Δεληγιάννης, Υπ. Δρ Φιλοσοφίας, Διευθυντής του Εναλλακτικού Σχολείου της Θεραπευτικής Κοινότητας “Έξοδος” Λάρισας, παρουσίασε ένα παράδειγμα εφαρμογής της μεθόδου στο εναλλακτικό σχολείο του ΚΕΘΕΑ-ΕΞΟΔΟΣ με θέμα «Ο ρατσισμός, εμείς και οι άλλοι», επισημαίνοντας ότι άτομα που έχουν υποστεί τον κοινωνικό αποκλεισμό, εμφανίζουν ρατσιστικές συμπεριφορές στο μέλλον. Αρχικά παρουσίασε τις απόψεις των εκπαιδευομένων του σχολείου για το ρατσισμό και στη συνέχεια, με βάση έργα ζωγραφικής καθώς και την κινηματογραφική ταινία του Τζιμ Τζάρμους «Στην παγίδα του νόμου», οδήγησε τους εκπαιδευόμενους σε κριτικό στοχασμό των παραδοχών τους και σε σταδιακή αναθεώρησή τους. Όπως ο ίδιος τόνισε, στο θέμα του ρατσισμού δεν είναι εύκολη η αλλαγή της στάσης μας στην καθημερινή πρακτική. Χρειάζεται όμως να προχωρήσουμε τουλάχιστον στο μετασχηματισμό των παραδοχών και αντιλήψεων για το τι είναι σωστό και λειτουργικό για την κοινωνική συνύπαρξη.

Ακολούθησε γόνιμη και ενδιαφέρουσα συζήτηση που επικεντρώθηκε σε απορίες, ερωτήσεις και κριτικά σχόλια των ακροατών κυρίως αναφορικά με πρακτικούς τρόπους εφαρμογής των μεθόδων που παρουσιάστηκαν στην ημερίδα, καθώς και με το ζήτημα της αμφίδρομης αναπαραγωγής των πάσης μορφής στερεοτύπων. Ειδική μνεία έγινε κατά τη διάρκεια της συζήτησης επίσης στο ρόλο που μπορεί, ή που καλείται, να παίξει η θρησκεία και η θρησκευτική τέχνη ειδικότερα κατά την εκπαιδευτική διαδικασία, ενώ έγινε επίσης λόγος για την θετική ή αρνητική λειτουργία θρησκευτικών παραδοχών και παραμέτρων στην αναπαραγωγή ή την υπέρβαση στερεοτυπικών ή και ρατσιστικών αντιλήψεων.

Τι αλλάζει στις αναθέσεις μαθημάτων Γυμνασίου, Γενικού Λυκείου,ΕΠΑ.Λ. και ΕΠΑ.Σ

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΡΕΠΟΤΑΖ:esos.gr

Με τα μαθήματα πρώτης (Α΄) ανάθεσης οι εκπαιδευτικοί καλύπτουν το υποχρεωτικό τους ωράριο, ενώ με τα μαθήματα δεύτερης (Β΄) ανάθεσης συμπληρώνουν το υποχρεωτικό τους ωράριο ή καλύπτουν εκπαιδευτικές ανάγκες. Όταν ένας εκπαιδευτικός διδάσκει μαθήματα δεύτερης ανάθεσης, είτε από τη βασική του ειδικότητα είτε από τη δεύτερη ειδικότητα που του έχει αποδοθεί, οι ώρες των μαθημάτων δεύτερης ανάθεσης δεν πρέπει να υπερβαίνουν το όριο των δέκα (10) διδακτικών ωρών.

Σε εξαιρετικές περιπτώσεις και ύστερα από απόφαση το ΠΥΣΔΕ δύναται να αυξηθεί το ανωτέρω όριο, εφόσον δεν υπάρχει εκπαιδευτικός που πρέπει να καλύψει το υποχρεωτικό του ωράριο με μαθήματα Α΄ Ανάθεσης.
Την παραπάνω τροποποίηση την υπ’ αριθμ. 118842/ Γ2/17.9.2008 (ΦΕΚ Β΄ 1984, σελίδα 28644) υπουργική απόφαση, έκανε το υπουργείο Παιδείας
Κατά τα λοιπά ισχύει η υπ’ αριθμ. 118842/Γ2/17.9.2008 υπουργική απόφαση, όπως τροποποιήθηκε και ισχύει.

Πηγή: http://www.esos.gr/dimosia-ekpaidefsi/defterovathmia/item/27882-20-3-2012.html

Πραγματοποιήθηκαν οι ημερίδες των Θεολόγων σε Καστοριά-Φλώρινα

Την προηγούμενη εβδομάδα και συγκεκριμένα τη Δευτέρα 12 και την Τρίτη 13 Μαρτίου 2012 πραγματοποιήθηκαν με επιτυχία οι επιμορφωτικές συναντήσεις θεολόγων καθηγητών -τριών των Νομών Καστοριάς και Φλώρινας ,στη μεν Καστοριά στη Σχολική Βιβλιοθήκη του 2ου ΓΕΛ της πόλης, στη δε Φλώρινα στο αμφιθέατρο του 1ου ΓΕΛ Φλώρινας. Στις συναντήσεις πήρε μέρος ,όπως και στην Κοζάνη, το σύνολο σχεδόν των εκπαιδευτικών ,συμπεριλαμβανομένων και αυτών που υπηρετούν σε απομακρυσμένα σχολεία των νομών.

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης οι συνάδελφοι ενημερώθηκαν από το Σχολικό Σύμβουλο της περιοχής Ανδρέα Αργυρόπουλο για ζητήματα, όπως οι απαλλαγές,τα Νέα Προγράμματα Σπουδών στα Θρησκευτικά,το μέλλον του μαθήματος στο Λύκειο κ.λ.π. Ακολούθησε συζήτηση στην οποία τονίστηκε από όλους μας η αναγκαιότητα αλλαγής του νομικού πλαισίου στο ζήτημα των απαλλαγών και η δυνατότητα συμμετοχής των Θεολόγων στο Δεύτερο Επίπεδο Επιμόρφωσης στις Νέες Τεχνολογίες.Οι συνάδελφοι εξέφρασαν την αγωνία τους για την πορεία του μαθήματος των Θρησκευτικών και τόνισαν την ανάγκη διαρκούς ενημέρωσης για ζητήματα του κλάδου αλλά και συνεχούς επιμόρφωσής τους. Συμφωνήθηκε η πραγματοποίηση ημερίδων αλλά και σεμιναρίων που θα ξεκινήσουν σύντομα. Θα ήταν μεγάλη παράλειψη να μην αναφερθούμε στη φιλοξενία της υπεύθυνης της Σχολικής Βιβλιοθήκης κ.Θεσσαλίας Τεριακή αλλά και του συναδέλφου μας π.Αμβροσίου.

Πηγή: http://e-theologia.blogspot.com/2012/03/blog-post_2663.html?spref=fb

Ο Σταυρός. Από την προσφορά και την θυσία, στην καταπίεση και την ελευθερία.

ΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ 89,5 FM ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ 12.00-14.00 ΚΑΙ 00.00-02.00

ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟ ΝΤΑΛΙΑΝΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΟ ΝΤΟΚΟ

Ο Σταυρός. Από την προσφορά και την θυσία, στην καταπίεση και την ελευθερία.

Προσκεκλημένοι:
ο κ. Ανδρέας Αργυρόπουλος, Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Δυτικής Μακεδονίας και

η κα Γαρυφαλλιά Μίχα Θεολόγος, Πολιτικός Επιστήμων, Υποψήφια Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου της Σορβόνης.

Πηγή: http://e-theologia.blogspot.com/2012/03/blog-post_7032.html

Παρουσίαση βιβλίου: "Στα χρόνια του Βενιζέλου ... "

Παρουσίαση βιβλίου: "Στα χρόνια του Βενιζέλου ...

Υπό την αιγίδα του Εθνικού Ιδρύματος "Ελευθέριος Βενιζέλος" και της Περιφερειακής Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας.

Χρῆστος Ζαχαράκης: Περὶ νηστείας...

Ἡ νηστεία ἄν καὶ οὐσιαστικὸ στοιχεῖο ἄσκησης, δὲν παρέμεινε στὴν ἐξέχουσα θέση τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς ποὺ τῆς ἁρμόζει, εἴτε γιατὶ παραθεωρεῖται ἡ ἀξία της, εἴτε γιατὶ ἔχει καταντήσει αὐτοσκοπός. Καὶ στὶς δυὸ περιπτώσεις πρόκειται μᾶλλον γιὰ θρησκευτικὴ παρεκτροπή καὶ ἔλλειψη ἐκκλησιαστικῆς αὐτοσυνειδησίας. Τὰ πάντα ἤ σχεδὸν τὰ πάντα μέσα στὴν Ἐκκλησία ἔχουν ἀποκτήσει μιὰ νομικίστικη ἀντίληψη καὶ μιὰ ἠθικὴ ἑρμηνεία, αὐτὰ ποὺ καταδίκαζε δηλαδὴ ὁ Χριστός, γιατὶ σκληραίνουν τὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου, πότε μὲ τὴ περηφάνεια καὶ πότε μὲ τὸ φόβο. Ἡ στάση καὶ ἡ θέση ποὺ παίρνουμε ἀπέναντι στὸν ἑαυτό μας, ἀπέναντι στὴν Ἐκκλησία κι ἀπέναντι στὸ Θεό, σχετίζονται ἄμεσα ἀπὸ τὸ τὶ θεωροῦμε καὶ πιστεύουμε ὅτι εἶναι ἡ ἁμαρτία. Καὶ τὴν ἐντοπίζουμε πάντοτε στὰ ἠθικὰ παραπτώματα. Ὅμως ἡ ἁμαρτία δὲν εἶναι ἠθικὸ παράπτωμα ἀλλὰ παρεκτροπὴ ζωῆς, -τὸ ἠθικὸ παράπτωμα εἶναι τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἁμαρτίας-. Ἁμαρτία εἶναι ἡ ἀπιστία, ἁμαρτία εἶναι νὰ προσδίδουμε ἠθικὴ ἀξία στὶς πράξεις μας, ἁμαρτία εἶναι νὰ ἑρμηνεύουμε τὸ Χριστὸ ἀντὶ νὰ τὸν ἀκολουθοῦμε... Μόνο ἀκολουθώντας τὸ Χριστὸ τὰ πάντα στὴν Ἐκκλησία ἔχουν νόημα καὶ διακονοῦν στὴ σωτηρία. Τότε μποροῦμε νὰ νηστεύουμε δίχως νὰ μετατρέπουμε τὴ νηστεία σ᾽ ἕναν ἀπαρέγκλητο κώδικα ἐπιτρεπόμενων καὶ μὴ τροφῶν, ποὺ ὅμως μποροῦμε νὰ τὸν ἀντικαταστοῦμε μερικῶς καὶ ἀνάλογα μὲ τὸν πνευματικό καὶ τὴν «πνευματικότητά» μας (τὸ λάδι μὲ τὸ σπορέλαιο, τὸ τυρὶ μὲ τὸ τυρὶ σόγιας, κλπ). Νηστεία εἶναι αὐτὸ ποὺ μᾶς διδάσκει ἡ Ἐκκλησία: «Νηστεία καθαρά, μακρυσμὸς ἁμαρτίας, ἀλλοτρίωσις παθῶν, ἀγάπη πρὸς Θεόν, προσευχῆς ἐπιμέλεια, δάκρυα σὺν κατανύξει, καὶ πενήτων προμήθεια, ὡς ὁ Χριστὸς ἐν Γραφαῖς ἐπηγγείλατο».

Πηγή: http://pchristoszacharakis.blogspot.com/2012/03/blog-post_12.html

Γ.ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ: "Έχω βαθιά πίστη»

ΡΕΠΟΡΤΑΖ:esos.gr

Εθιμοτυπική συνάντηση με τον νέο Υπουργό Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων κ. Γ. Μπαμπινιώτη είχε σήμερα στις 9.30 το πρωί ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

"Έχω μια βαθιά πίστη, αυτή που έχει όλος ο απλός ελληνικός λαός. Θεώρησα χρέος μου να έρθω να σας δω, όχι μόνον εθιμοτυπικά, αλλά να συζητήσουμε τα θέματα της Εκκλησίας, τα οποία μάλιστα είναι και ιδιαιτέρως επίκαιρα, καθώς πλησιάζει η εορτή της 25ης Μαρτίου", σημείωσε ο κ. Μπαμπινιώτης. "Διότι όσοι ξέρουν την ιστορία την ελληνική, ο Κλήρος έπαιξε έναν αποφασιστικό ρόλο στην Επανάσταση μέσα από τον Ελληνικό Διαφωτισμό, όπου ιερωμένοι σε μεγάλο βαθμό ο Ευγένιος Βούλγαρης, ο Άνθιμος Γαζής, ο Νεόφυτος Δούκας, ο Νεόφυτος Βάμβας, όλοι αυτοί, ο Κωνσταντίνος Οικονόμος εξ Οικονόμων, ο Πατροκοσμάς, έπαιξαν έναν τεράστιο ρόλο στην αφύπνιση του Γένους αλλά και στον ίδιο τον Αγώνα, όπως ο Αθανάσιος Διάκος". Και πρόσθεσε: "Αυτά, λοιπόν, εμείς δεν πρέπει να τα ξεχνάμε, πρέπει να τα περνάμε μέσα από την Παιδεία μας γιατί αυτή είναι η παράδοση μας, αυτή είναι η ιστορία μας, αυτός είναι ο πολιτισμός μας. Και ένα βασικό κομμάτι του πολιτισμού μας είναι η Εκκλησία μας και η Ορθοδοξία μας, η Ορθόδοξη πίστη μας. Επομένως η παρουσία μου εδώ είναι ουσιαστική και δεν είναι εθιμοτυπική και δηλώνω ότι όπου μπορούμε για όσο διάστημα είναι να σταθούμε πλάι στην Εκκλησία , πλάι στον ελληνικό λαό. Και θέλω και δημόσια να σας συγχαρώ για όλη αυτή τη δραστηριότητα που έχει αναπτύξει η Εκκλησία μας, υπό την ηγεσία σας, ως απλός υπηρέτης που στην πραγματικότητα είναι η ετυμολογία του υπουργού".

Από την πλευρά του ο Μακαριώτατος συνεχάρη τον κ. Μπαμπινιώτη για την ανάληψη των νέων του καθηκόντων, επισημαίνοντας πως είναι "ο κατάλληλος άνθρωπος στην κατάλληλη θέση". "Ευχαριστούμε πάρα πολύ και να ευχηθούμε να μπορέσετε αυτές τις σκέψεις να τις κάνετε πραγματικότητα. Εμείς θα είμαστε κοντά σας. Θα έλεγα σχετικά με την κρίση και τις δυσκολίες που περνάμε, πως θα τις ξεπεράσουμε και αυτές με αγώνα και ίσως είναι μια ευκαιρία να δούμε πολλά πράγματα τα οποία τα ξεχάσαμε, τι μας λείπει, τι μπορούμε να κάνουμε να τα ξαναβάλουμε στην θέση τους".

ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ
Υπουργός:
«Επισκέφθηκα το Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, κ. Ιερώνυμο όχι μόνο γιατί το Υπουργείο Παιδείας, το οποίο ανέλαβα, είναι και Θρησκευμάτων. Αυτό είναι ένας τυπικός λόγος. Για μένα η επίσκεψη αυτή έχει έναν ουσιαστικό χαρακτήρα γιατί ο ίδιος έχω βαθιά πίστη, αυτή που έχει όλος ο απλός ελληνικός λαός. Μάλιστα, αυτές τις μέρες, είναι επίκαιρη αυτή η επίσκεψη γιατί θα γιορτάσουμε την παλιγγενεσία του έθνους, την απελευθέρωση από τους Τούρκους, η οποία συνδέεται έντονα με την παρουσία του κλήρου. Η επανάσταση συντελέστηκε και επιτεύχθηκε με το κίνημα του Διαφωτισμού στον οποίο ο κλήρος είχε έντονη παρουσία. Εκεί δίπλα στον Κοραή ήταν ο Ευγένιος Βούλγαρης, ο Άνθιμος Γαζής, ο Νεόφυτος Δούκας, ο Νεόφυτος Βάμβας, ο Κων/νος ο Οικονόμος ο εξ Οικονόμων, δηλαδή ένα πλήθος ιερωμένων όλων των βαθμίδων, οι οποίοι συνετέλεσαν στην αφύπνιση και στην έμπνευση των αγωνιστών. Μέσα στους αγωνιστές βέβαια δεν μπορούμε να ξεχάσουμε ποτέ τον πεσόντα στον αγώνα, τον Αθανάσιο Διάκο.

Επομένως όποιος έχει μία γνώση της ελληνικής ιστορίας και του ελληνικού πολιτισμού και του νεότερου ελληνισμού γνωρίζει το ρόλο της εκκλησίας στην ελληνική ιστορία, στην ελληνική παράδοση, στον ελληνικό πολιτισμό. Αυτό ο εκάστοτε υπουργός Παιδείας οφείλει δημόσια να το αναγνωρίζει. Η παιδεία μας δεν μπορεί να αφίσταται από την ορθοδοξία, που είναι ένα έτερο σκέλος.
Ήρθα λοιπόν να δω το Μακαριώτατο και να συζητήσουμε διάφορα θέματα της εκκλησίας με πολύ σεβασμό στο πρόσωπό του και με ευγνωμοσύνη, εκ μέρους μου, ως απλού έλληνα πολίτη για όσα προσφέρει η ορθόδοξη εκκλησία υπό την ηγεσία του Μακαριώτατου στον χειμαζόμενο ελληνικό λαό. Τον ευχαριστώ, τον συγχαίρω και θα είμαι κοντά σε ό,τι επιτελεί η εκκλησία μας.»

Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος:
«Με πολλή χαρά δεχθήκαμε στην Αρχιεπισκοπή το νέο μας Υπουργό Εθνικής Παιδείας, Διά Βίου Επιμορφώσεως και Θρησκευμάτων, τον κ. Μπαμπινιώτη. Δεν είμαστε τόσο χαρούμενοι μόνο γιατί είναι ο Υπουργός μας από σήμερα και πέρα, αλλά διότι είναι αυτός που είναι. Είναι ο κ. Μπαμπινιώτης, ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου μέχρι πρότινος, ο μεγάλος καθηγητής μας στη γλώσσα, στο κομμάτι της γλωσσολογίας, της επιστήμης αυτής. Είναι εκείνος που έχει πάρα πολλά προσφέρει στα γράμματα και νομίζω ότι είναι και ο κατάλληλος αυτή τη στιγμή και είναι επάξια η επιλογή του.
Θα ήθελα λοιπόν για όλα αυτά να τον ευχαριστήσω. Είμαι βέβαιος, γιατί έχει δώσει δείγμα γραφής, ότι αυτά που πιστεύει θα προσπαθήσει να τα υλοποιήσει. Μαζί με τις ευχαριστίες μου, θα ήθελα να του ευχηθώ μέσα από την καρδιά μου για ένα έργο δημιουργικό, να τον συγχαρώ και να του υποσχεθώ ότι η εκκλησία μας, είτε σαν ιεραρχία είτε σαν μητροπόλεις είτε σαν αρχιεπισκοπή είτε σαν ένας απλός παπάς, θα σταθούμε πλάι του σε ό,τι θα χρειαστεί να συνεργαστούμε. Είναι πάρα πολλά τα θέματα που αυτή την εποχή η εκκλησία θέλει να κάνει και χρειάζεται συνεργασία με την πολιτεία.
Για άλλη μια φορά πολλές ευχαριστίες κύριε Υπουργέ μας…»

Πηγή: http://www.esos.gr/dimosia-ekpaidefsi/defterovathmia/item/27826-14-3-2012.html

Επιμορφωτικό σεμινάριο θεολόγων του Ν. Φωκίδας

Tην Τετάρτη, 21 Μαρτίου 2012 και ώρα 11.30 π.μ. στο αμφιθέατρο του Γυμνασίου Αμφισσας θα πραγματοποιηθεί επιμορφωτικό σεμινάριο για τους καθηγητές κλάδου ΠΕ01 των Σχολείων της Β/θμιας Εκπαίδευσης του ν. Φωκίδας, από τον Σχολικό Σύμβουλο των Θεολόγων Δρ. Δημήτριο Φύκα, με θέμα:

«Tα καινοτομικά στοιχεία του νέου Προγράμματος Σπουδών των μαθήματος των Θρησκευτικών στο Νέο Σχολείο – Ανάπτυξη σχεδίου μαθήματος».

* Καλούνται οι Διευθυντές των Σχολείων να διευκολύνουν τους συναδέλφους Θεολόγους προκειμένου να το παρακολουθήσουν. H συνάντηση πραγματοποιείται κατόπιν της υπ΄ αριθμ. Φ.15.2/1691/01-03-2012 εγκριτικής απόφασης του Περιφερειακού Διευθυντή Εκπαίδευσης Στερεάς Ελλάδος.

Πηγή: http://religiousnet.blogspot.com/2012/03/blog-post_14.html

Σταύρος Γιαγκάζογλου: Απάντηση σε ανοικτή επιστολή του καθ. κ. Ηρακλή Ρεράκη

Σταύρος Γιαγκάζογλου

Σύμβουλος Παιδαγωγικού Ινστιτούτου/

Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής

Αθήνα 14 Μαρτίου 2012

Απάντηση σε ανοικτή επιστολή του καθ. κ. Ηρακλή Ρεράκη

Κατά το προηγούμενο σχολικό έτος, στο πλαίσιο του λεγόμενου Νέου Σχολείου, εκπονήθηκαν νέα Προγράμματα Σπουδών σε όλα τα μαθήματα της Υποχρεωτικής Εκπαίδευσης Δημοτικό και Γυμνάσιο). Βασικό χαρακτηριστικό της νέας αυτής παρέμβασης ήταν ο παιδαγωγικός αναπροσανατολισμός της διδακτικής διεργασίας στην κατεύθυνση της διερευνητικής, βιωματικής και συνεργατικής μάθησης. Η αλλαγή αυτή κρίθηκε ως αναγκαία, με βάση τις σύγχρονες θεωρίες μάθησης και διδακτικής, αλλά και το αίτημα υπέρβασης χρόνιων αγκυλώσεων στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα. Στο πλαίσιο της ευρύτερης αλλαγής, μεταξύ όλων των άλλων μαθημάτων, εκπονήθηκε νέο Πρόγραμμα Σπουδών και στο μάθημα των Θρησκευτικών.

Για την προετοιμασία του εργάστηκε Επιτροπή Εμπειρογνωμόνων που συστήθηκε από το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, ύστερα από προκήρυξη εκδήλωσης ενδιαφέροντος, υποβολής δικαιολογητικών και αξιολόγηση των ενδιαφερόμενων. Τα συγχρηματοδοτούμενα έργα των Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων, όπως το ΕΣΠΑ, στο οποίο εντάσσεται και το ΠΣ του Νέου Σχολείου, δεν ανατίθενται απευθείας σε φυσικά πρόσωπα αλλά ύστερα από συγκεκριμένη διαδικασία προκήρυξη εκδήλωσης ενδιαφέροντος, υποβολής δικαιολογητικών σε ειδικό Μητρώο εμπειρογνωμόνων και αξιολόγηση των υποψηφιοτήτων από ειδικές επιτροπές και από το Συντονιστικό Συμβούλιο του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου εγκρίνονται τα ονόματα των εμπειρογνωμόνων που τελικά θα συμμετάσχουν στο Πρόγραμμα. Ο καθηγητής Ηρακλής Ρεράκης δεν υπέβαλε αίτηση υποψηφιότητας για να επιλεγεί ως εμπειρογνώμονας στην επιτροπή εκπόνησης νέου Προγράμματος Σπουδών για τα Θρησκευτικά Δημοτικού και Γυμνασίου. Ως εκ τούτου, δεν συμμετείχε καθόλου στην διαδικασία. Αυτό που είπα στα Τρίκαλα ήταν ακριβώς το εξής: «Το Υπουργείο Παιδείας και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο δεν απηύθυνε πρόσκληση σε πανεπιστήμια και φορείς γενικά αλλά σε επιστήμονες μέσα από μια συγκεκριμένη διαδικασία. Οι επιστημονικές ενώσεις όλων των κλάδων, συνεπώς και του κλάδου των Θεολόγων, κλήθηκαν στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτου για διαβούλευση και ανταλλαγή απόψεων σχετικά με τα Προγράμματα Σπουδών του Νέου Σχολείου. Έτσι κλήθηκε και παρέστη και η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ). Πράγματι, ο καθηγητής Ηρακλής Ρεράκης δεν κλήθηκε, όπως δεν κλήθηκε προσωπικά και κανένας άλλος πανεπιστημιακός ή εκπαιδευτικός. Αναφέρθηκα προσωπικά στον καθηγητή Ηρακλή Ρεράκη, επειδή οι θεολόγοι στα Τρίκαλα με ρώτησαν επιτακτικά γιατί δεν μπήκε ο συγκεκριμένος καθηγητής στην επιτροπή και απάντησα ότι ο εν λόγω καθηγητής και όταν ήταν παλαιότερα μέλος επιτροπής αξιολόγησης διδακτικού υλικού στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο (2003-2006) δεν εμφανίσθηκε ποτέ, επικαλούμενος το κόστος των οδοιπορικών για την Αθήνα, τα οποία ως γνωστόν, στο Δημόσιο δεν προπληρώνονται αλλά καταβάλλονται ορισμένους μήνες αργότερα στον δικαιούχο».

Πράγματι, ο καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας Κωνσταντίνος Δεληκωνσταντής και ο πρώην Σχολικός Σύμβουλος Μανόλης Πεπονάκης παραιτήθηκαν από την επιτροπή εκπόνησης του Προγράμματος Σπουδών στα Θρησκευτικά αμέσως μετά την πρώτη συνάντηση εργασίας της επιτροπής. Ο μεν καθ. Κ. Δεληκωνσταντής επικαλούμενος φόρτο ακαδημαϊκών υποχρεώσεων, ο δε Μ. Πεπονάκης, δίχως να δώσει καμία απολύτως συγκεκριμένη εξήγηση.

Όλα τα μέλη της Επιτροπής ήταν θεολόγοι. Έλαβαν μέρος Καθηγητές από τις δύο Θεολογικές Σχολές, Σχολικοί Σύμβουλοι Θεολόγων και θεολόγοι εκπαιδευτικοί με αυξημένα προσόντα που υπηρετούν στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Η Επιτροπή εργάστηκε επί επτά μήνες συνεργατικά και συνθετικά, με πλήρη συνείδηση - επιστημονική, παιδαγωγική και θεολογική - του υψηλού χρέους, χωρίς «άνωθεν» οδηγίες και δεσμεύσεις. Κατεβλήθησαν φιλότιμα όλες οι ανθρωπίνως δυνατές προσπάθειες για όσο γίνεται καλύτερο αποτέλεσμα. Κατά την ολοκλήρωση του έργου της, η Επιτροπή υπέβαλε δύο παραδοτέα: α) Πρόγραμμα Σπουδών για τα Θρησκευτικά Δημοτικού και Γυμνασίου, και β) Οδηγό του Εκπαιδευτικού για το μάθημα των Θρησκευτικών. Τα συγκεκριμένα κείμενα, ήδη, έχουν δημοσιευθεί στον κόμβο του Ψηφιακού Σχολείου του Υπουργείου Παιδείας (http://digitalschool.minedu.gov.gr/info/newps.php).

Πηγή: http://e-theologia.blogspot.com/2012/03/blog-post_9870.html

ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

Τον τελευταίο καιρό η αξιοποίηση των τεχνών για μαθησιακούς σκοπούς εφαρμόζεται σε πολλές ομάδες εκπαιδευομένων της τυπικής εκπαίδευσης και ιδιαίτερα στην εκπαίδευση ενηλίκων. Σύμφωνα με τα κρατούντα στη διεθνή επιστημονική κοινότητα, η εκπαίδευση μέσα από κάθε μορφή τέχνης (ζωγραφική, ποίηση, λογοτεχνία, κινηματογράφο, κ.α.) δημιουργεί προϋποθέσεις αποτελεσματικής μάθησης καθώς αναπτύσσει τη δημιουργικότητα, την κριτική σκέψη και τη φαντασία των εκπαιδευόμενων. Μαθαίνοντας οι εκπαιδευτικοί πως να χρησιμοποιούν την τέχνη στην εκπαίδευση συμβάλλουν στην καλλιέργεια της αντίληψης ότι ο πολιτισμός με τις διάφορες μορφές του δεν είναι αποκλεισμένος από την καθημερινή εκπαιδευτική πρακτική, αλλά αντίθετα γίνεται μέρος της μαθησιακής διεργασίας και συντελεί, μαζί με άλλους παράγοντες βέβαια ,στην πολύπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητας των εκπαιδευομένων.

Για τους παραπάνω λόγους η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών και η Επιστημονική Ένωση Εκπαίδευσης Ενηλίκων, σε συνεργασία με τα Σχολεία Δεύτερης Ευκαιρίας Βόλου και Λάρισας και το Εναλλακτικό Σχολείο της Θεραπευτικής Κοινότητας “Έξοδος”, πραγματοποιούν ημερίδα στο Βόλο με θέμα: “Εκπαίδευση μέσα από την Τέχνη”. Η ημερίδα θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 19 Μαρτίου 2012, ώρα 18.30 έως τις 21.30 και θα φιλοξενηθεί στην αίθουσα εκδηλώσεων του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Βόλου (Αναπαύσεως και Χείρωνος, Συγκρότημα “Μουρτζούκου”), σύμφωνα με το παρακάτω πρόγραμμα

18.30- 18.45 Χαιρετισμοί

18.45-19.15 Αλέξης Κόκκος, Καθηγητής Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου, Πρόεδρος της Επιστημονικής Ένωσης Εκπαίδευσης Ενηλίκων,

Εκπαίδευση μέσα από την τέχνη

19.15-19.35 Απόστολος Μπάρλος, Master Θεολογίας, Διευθυντής 1ου Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Λάρισας,
Αξιοποιώντας διδακτικά την τέχνη στο 1ο ΣΔΕ Λάρισας. 1ο παράδειγμα: Κοινωνικά στερεότυπα: γυναίκα και επάγγελμα

19.35-19.55 Βάσω Γώγου, Θεολόγος-Φιλόλογος, Καθηγήτρια Πολιτισμικής και Αισθητικής Αγωγής 1ου Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Λάρισας,
Αξιοποιώντας διδακτικά την τέχνη στο 1ο ΣΔΕ Λάρισας. 2ο παράδειγμα: Οι τόνοι του γκρίζου και η δική μας πραγματικότητα

 19.55-20.15 Δημήτρης Δεληγιάννης, Δρ Φιλοσοφίας, Διευθυντής του Εναλλακτικού Σχολείου της Θεραπευτικής Κοινότητας “Έξοδος” Λάρισας,
Eκπαιδευτικοί πειραματισμοί στο εναλλακτικό σχολείο ενηλίκων του ΚΕΘΕΑ «Έξοδος»: Ο ρατσισμός, εμείς και οι άλλοι

20.15-20.45 Διάλειμμα- Καφές

20.45-21.30 Συζήτηση

Την εκδήλωση θα συντονίσει ο Παντελής Καλαϊτζίδης, Δρ Θεολογίας, Διευθυντής Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου, ενώ χαιρετισμό θα απευθύνουν ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος και η Διευθύντρια του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Βόλου κ. Ελένη Κοντοζήση.


Για τους ενδιαφερόμενους θα χορηγηθούν βεβαιώσεις συμμετοχής.

Μήνυμα τού Υπουργού Παιδείας προς τους Εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων

Αισθάνομαι την ανάγκη ως πανεπιστημιακός δάσκαλος να επικοινωνήσω με τους συναδέλφους εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων τής Εκπαίδευσης  και να σάς  σφίξω νοερά το χέρι, λέγοντας ένα μεγάλο «ευχαριστώ» γι’  αυτά που εν μέσω πρωτόγνωρων δυσμενών συνθηκών προσφέρετε στα αγόρια και τα κορίτσια των σχολείων και των πανεπιστημίων τής  πατρίδας μας.

Η ελληνική οικογένεια  κατανοεί,  εκτιμά και τιμά σιωπηρά αυτή την προσφορά και την ηθική στήριξη που παρέχει στα παιδιά μας ο Έλληνας δάσκαλος  τις δύσκολες αυτές ώρες, όταν μάλιστα έχει  υποστεί μεγάλη μείωση των αποδοχών του, που ούτως ή άλλως δεν υπήρξαν ποτέ ανάλογες τής προσφοράς του.

Είμαστε πολλοί όσοι πιστεύουμε ότι  η παιδεία που δίδεται  στα παιδιά μας,  μέσα από τη γνώση και την καλλιέργεια τής ψυχής τους, είναι ο μόνος σίγουρος δρόμος για μια ουσιαστική ανάκαμψη από τη γενικότερη κρίση που μαστίζει τη χώρα μας, γι’  αυτό και το έργο σας είναι  πραγματικά πολύτιμο και η προσφορά σας ανεκτίμητη.

Είναι μαζί σας  η σκέψη, η εκτίμηση και η ευγνωμοσύνη μας.

                                                 Καθηγητής Γ. Μπαμπινιώτης

Επιμορφωτική συνάντηση θεολόγων Νομού Φλώρινας

                      ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ                  
                        ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
    ΔΙΑΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
                 ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
              Α/ΘΜΙΑΣ & Β/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ
                   ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ Β/ΘΜΙΑΣ ΕΚ/ΣΗΣ
Διεύθυνση: Μακρυγιάννη 22,
50100,Κοζάνη
Τηλέφωνο: 24610-49308
FAX: : 24610-21259
Email:grsskoz@sch.gr

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: Ανδρέας Αργυρόπουλος
Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων
Κινητό: 6972321608
E-mail: arganda@sch.gr
Ιστολόγιο: e-theologia.blogspot.com

Θέμα: «Επιμορφωτική συνάντηση θεολόγων Νομού Φλώρινας»

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,


Σας προσκαλώ στην επιμορφωτική μας συνάντηση την 13η Μαρτίου 2012, ημέρα Τρίτη και ώρα 12:00 πμ. Η συνάντηση θα πραγματοποιηθεί στο 1ο ΓΕΛ Φλώρινας με την εξής θεματολογία:


1) Προγραμματισμός επιμορφωτικών δράσεων (ημερίδες, σεμινάρια κλπ)

2) Τα καινοτομικά στοιχεία του Νέου Προγράμματος Σπουδών στα Θρησκευτικά.

                                                           Με συναδελφικούς χαιρετισμούς
                                                                               Ανδρέας Αργυρόπουλος

                                                     Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Δυτικής Μακεδονίας

Πηγή: http://e-theologia.blogspot.com/2012/03/blog-post_7168.html

Τα καινοτομικά στοιχεία του νέου Προγράμματος Σπουδών στα Θρησκευτικά

Την Πέμπτη 8 Μαρτίου 2012, στην αίθουσα Τελετών του 7ου Γυμνασίου Τρικάλων, πραγματοποιήθηκε Επιμορφωτικό σεμινάριο για τους Θεολόγους καθηγητές των σχολείων της Β/θμιας Εκπαίδευσης των Νομών Τρικάλων και Καρδίτσας, ύστερα από πρόσκληση του νέου Σχολικού Συμβούλου ΠΕ01 κ. Δημητρίου Φύκα (Συμβούλου ΠΕ01 και στο Ν. Φωκίδας), με κεντρικό εισηγητή τον Δρ. Σταύρο Γιαγκάζογλου, Σύμβουλο θεολόγων στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο ο οποίος ανέπτυξε τα καινοτομικά στοιχεία του Νέου Προγράμματος σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Νέο Σχολείο και απάντησε στις πάρα πολλές ερωτήσεις των συναδέλφων, που τέθηκαν στη συγκέντρωση.

Επίσης, ο συνάδελφος M.Sc. Θεολόγος, Aπόστολος Μπάρλος, παρουσίασε το θέμα: "Υλοποίηση του Νέου Προγράμματος", παρουσιάζοντας και αναλύοντας μια θεματική ενότητα από το νέο πρόγραμμα σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Γυμνάσιο.

* Παρακολουθείστε από το ιστολόγιο του συναδέλφου M.Sc. Θεολόγου / Λυκειάρχη στον Ν. Τρικάλων Αλεξάνδρου Γκίκα όλες τις εισηγήσεις στην ηλεκτρονική διεύθυνση:
  http://professeur-alex.blogspot.com/2012/03/blog-post.html#!/2012/03/blog-post.html

Πηγή: http://religiousnet.blogspot.com/2012/03/blog-post_11.html

"Θεολογικές Σπουδές και Οικουμένη" - Επιστημονικό συνέδριο του Τμήματος Θεολογίας του ΕΚΠΑ

Στις 12 και 13 Μαρτίου 2012 το πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών των Τομέων ‘‘Πατερικών Σπουδών, Ιστορίας Δογμάτων και Συμβολικής’’ και ‘‘Συστηματικής Θεολογίας’’ του Τμήματος Θεολογίας ΕΚΠΑ διοργανώνουν διεθνές επιστημονικό συνέδριο με θέμα: «Θεολογικές Σπουδές και Οικουμένη - Με ειδική αναφορά στη συμμετοχή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στους Διαχριστιανικούς Διαλόγους και το μέλλον τους». Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος, Ι. Μονή Πεντέλης.

Αναλυτικό πρόγραμμα της εκδήλωσης:

Δ Ε Υ Τ Ε ΡΑ 12 Μ Α Ρ Τ ΊΟ Υ 2012

17.00 – 17.30 Έναρξη: Εισαγωγικά σχόλια στο θέμα του Συνεδρίου. Χαιρετισμοί

Α΄ Θεματική Ενότητα:
Η Ορθόδοξη Θεολογική Εκπαίδευση και η οικουμενική προοπτική της

1η Συνεδρία:
Προεδρεύων: Πανιερ. Μητροπολιτης Θερμοπυλων Ιωαννης
17.30 – 18.00 Μάριος Μπέγζος, Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ:
Η Θεολογική Εκπαίδευση στην διακονία της οικουμενικής Ορθοδοξίας
Εκπαίδευσης’’ του Π.Σ.Ε.:
Θεολογικές Σπουδές και Οικουμένη – Η σχέση των Οικουμενικών Διαλόγων
και της Οικουμενικής Κίνησης με την Ορθόδοξη Θεολογική Εκπαίδευση. Υπό
το πρίσμα του Προγράμματος ‘‘Οικουμενική Θεολογική Εκπαίδευση’’ του Π.Σ.Ε.
18.00 – 18.30 Dietrich Werner, Διευθυντής του Προγράμματος ‘‘Οικουμενικής Θεολογικής
18.30 – 19.00 Συζήτηση
19.00 – 19.15 Διάλειμμα – καφές

2η Συνεδρία:
Προεδρεύων: Κωνσταντινος Δεληκωταντης, Καθ. του Τμ. Θεολογιας ΕΚΠΑ
19.15 – 19.45 Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Kαθ. του Τμ. Θεολογίας ΑΠΘ, Εκπρόσωπος της Εκκλησίας
της Ελλάδος στον διμερή Θεολογικό Διάλογο με τους Αγγλικανούς, μέλος του Παγκοσμίου
Διοικητικού Συμβουλίου των Ηνωμένων Βιβλικών Εταιρειών:
Η οικουμενικότητα της Βίβλου ως πρόκληση για τις βιβλικές σπουδές
στα Πανεπιστήμια σήμερα
19.45 – 20.15 Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, Καθ. του Τμ. Θεολογίας ΕΚΠΑ:
Οι Πατερικές Σπουδές ως συμβολή της Ορθόδοξης Παράδοσης
στη σύγχρονη Οικουμενική Κίνηση
20.15 – 20.45 Συζήτηση
20.45 Δείπνο

Τ Ρ Ί Τ Η 13 Μ Α Ρ Τ ΊΟ Υ 2012

Θεία Λειτουργία
Καφές
Β΄ Θεματική Ενότητα:
Η συμμετοχή των Ορθοδόξων στην Οικουμενική Κίνηση

1η Συνεδρία
Προεδρεύων: Γεωργιος Λαιμοπουλος
Μ. Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Τσέτσης, Μόνιμος Αντιπρόσωπος του Οικουμε-
νικού Πατριαρχείου στην Έδρα του Π.Σ.Ε.:
Εισαγωγή στη ‘‘Special Commission’’. Οι απαρχές και το έργο της Ειδικής
Επιτροπής για την Ορθόδοξη συμμετοχή στο Π.Σ.Ε.: Κρίσεις, εκτιμήσεις,
προοπτικές
Dame Mary Tanner, Πρόεδρος του Π.Σ.Ε. για την Ευρώπη:
Το έργο της Επιτροπής Πίστης και Τάξης:
Προσδοκίες και προοπτικές από πλευράς Π.Σ.Ε.
Σεβ. Μητροπολίτης Κωνσταντίας και Αμμοχώστου Βασίλειος, Πρόεδρος της Επι-
τροπής ‘‘Πίστις και Τάξις’’ και μέλος της Κεντρικής και Εκτελεστικής Επιτροπής του Π.Σ.Ε.:
Το έργο της Επιτροπής Πίστης και Τάξης: Προσδοκίες και προοπτικές από
πλευράς Ορθοδόξου
Συζήτηση
Διάλειμμα – καφές

2η Συνεδρία
Προεδρεύων: Μεγας Πρωτοπρεσβυτερος π. Γεωργιος Τσετσης
Γεώργιος Λαιμόπουλος, Αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας του Π.Σ.Ε.:
Ειδική Επιτροπή (Special Commission) για την ορθόδοξη συμμετοχή στο Π.Σ.Ε.:
Μία θεολογική εκτίμηση των επιμέρους ζητημάτων της
π. Ανδρέας Παλμιέρι, μέλος του Ποντιφικού Συμβουλίου για την προώθηση
της ενότητας των Χριστιανών:
Η παρουσία των Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών στην Πίστη και Τάξη
12.00 – 12.30
9.30 – 10.00
10.00 – 10.30
10.30 – 11.00
11.15 – 11.40
11.40 – 12.00
12.30 – 12.45

3η Συνεδρία
Προεδρεύων: Αιδεςιμ. π. Αδαμαντιος Αυγουστiδης,
Αν. Καθ. Τμ. Θεολογiας ΕΚΠΑ
12.45 – 13.30
Συζήτηση στρογγυλής τραπέζης με τη συμμετοχή όλων των ομιλητών
Απαντήσεις στα ερωτήματα:
α) Οι δυνατότητες και οι προοπτικές αξιοποίησης στη Θεολογική Εκπαίδευση
της προόδου που συντελείται στην Οικουμενική Κίνηση και στους διμερείς Θε-
ολογικούς Διαλόγους
β) Οι προοπτικές αξιοποίησης της Οικουμενικής Θεολογικής Εκπαίδευσης στην
Εκπαίδευση και στην Έρευνα στην Ελλάδα σε σχέση προς τις ανάγκες της
Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Οικουμενικής Κίνησης
γ) Οι προοπτικές κατάθεσης Ορθοδόξου Μαρτυρίας στη Θεολογική Εκπαίδευση
της Οικουμένης
δ) Οι δυνατότητες συμβολής των Ορθοδόξων Θεολογικών Σχολών στους Δια-
χριστιανικούς Διαλόγους

13.30 – 13.45
Ανακοίνωση πορισμάτων – Λήξη του συνεδρίου

ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
1) Μάριος Μπέγζος, Κοσμήτωρ της Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ
2) Μητροπολίτης Θερμοπυλών Ιωάννης, Διευθυντής του Διορθοδόξου Κέντρου
της Εκκλησίας της Ελλάδος, Ί. Μονή Πεντέλης
3) Αρχιμανδρίτης π. Γρηγόριος Παπαθωμάς, Καθ. Τμ. Θεολογίας ΕΚΠΑ

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
1) Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, Καθ. Τμ. Θεολογίας ΕΚΠΑ
2) Κωνσταντίνος Δεληκωσταντής, Καθ. Τμ. Θεολογίας ΕΚΠΑ
3) Βασιλική Σταθοκώστα, Λέκτωρ Τμ. Θεολογίας ΕΚΠΑ

Πηγή: http://religiousnet.blogspot.com/2012/03/blog-post_8778.html

Σταύρου Γιαγκάζογλου: Τα θρησκευτικά σύμβολα στην εκπαίδευση

Το παρόν μελέτημα δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Νομοκανονικά, Επιθεώρηση Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου, Έτος Θ΄, Τεύχος 1, Απρίλιος 2010, σσ. 23-48.

Η πρόσφατη διαμάχη Ευρωπαϊκού δικαστηρίου και Ιταλίας

Σχεδόν δύο δεκαετίες από την υπόθεση των «Εσταυρωμένων» στη Βαυαρία, γνωστή και ως υπόθεση Seler1 , η οποία απασχόλησε για αρκετό διάστημα την κοινή γνώμη στη Γερμανία, μία παρόμοια υπόθεση ξεπέρασε τα νομικά όρια του ιταλικού κράτους και έφθασε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Στρασβούργου. Πρόσφατα, τον Νοέμβριο του 2009 το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων καταδίκασε την Ιταλία για την παρουσία του σταυρού ως θρησκευτικού συμβόλου στις σχολικές αίθουσες. Το γεγονός αυτό κρίθηκε ότι στρέφεται ενάντια στο δικαίωμα των γονέων να ανατρέφουν και να διαπαιδαγωγούν τα τέκνα τους σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους αλλά και ενάντια στο αναφαίρετο δικαίωμα των παιδιών στην ελευθερία θρησκεύματος. Η ενάγουσα ήταν η Σόλιε Λάουτσι, μια Ιταλίδα φιλανδικής καταγωγής που μένει στο Abano Terme κοντά στην Πάδοβα. Τα παιδιά της, ηλικίας 11 και 13 ετών αντίστοιχα, πήγαιναν τη σχολική χρονιά 2001-2002 στο δημόσιο σχολείο του Abano Terme, σε όλες τις τάξεις του οποίου υπήρχε κρεμασμένος σταυρός. Η Λάουτσι έκρινε ότι η ύπαρξη σταυρού ήταν αντίθετη με το λαϊκό χαρακτήρα του κράτους και του σχολείου. Επικαλέστηκε μάλιστα και μία δικαστική απόφαση που είχε κρίνει την ύπαρξη του σταυρού στα εκλογικά κέντρα ως αντίθετη προς το λαϊκό χαρακτήρα του κράτους. Στο Συνταγματικό Δικαστήριο της Ιταλίας η κυβέρνηση υποστήριξε ότι η παρουσία του σταυρού στις τάξεις είναι λογική, καθώς ο σταυρός δεν είναι μόνο θρησκευτικό σύμβολο, αλλά επίσης, ως «σημαία» της μοναδικής Εκκλησίας που αναφέρεται στο ιταλικό Σύνταγμα, αποτελεί σύμβολο του ίδιου του ιταλικού κράτους και της ιστορικής και πολιτισμικής του ταυτότητας. Ωστόσο, οι Ευρωπαίοι δικαστές στο Στρασβούργο έκριναν ότι ο σταυρός μπορεί εύκολα να ερμηνευθεί από τους μαθητές όλων των ηλικιών ως θρησκευτικό σύμβολο, δηλαδή ως σύμβολο που μπορεί να ενοχλήσει μαθητές άλλων θρησκευμάτων ή άθεους. Επιδίκασε μάλιστα εις βάρος του ιταλικού κράτους το ποσό των 5.000 ευρώ για ηθική βλάβη στην ενάγουσα.

Η αρμόδια Ιταλίδα υπουργός Παιδείας Mariastella Gelmini καταφέρθηκε άμεσα εναντίον της απόφασης του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Χαρακτηρίζοντας την απόφαση αυτή ως «ιδεολογική» η Ιταλίδα υπουργός επεσήμανε ότι «η ύπαρξη σταυρού στις σχολικές αίθουσες δεν σημαίνει προσκόλληση στον καθολικισμό, αλλά συνιστά ένα σύμβολο της παράδοσής μας... Η ιστορία της Ιταλίας εκφράζεται και μέσα από σύμβολα. Με το να τα καταργούμε, καταργούμε ένα μέρος του εαυτού μας. Στην χώρα μας κανείς δεν θέλει να επιβάλει την καθολική θρησκεία. Κανείς, και πολύ λιγότερο ένα ευρωπαϊκό, ιδεολογικό δικαστήριο δεν θα καταφέρει να καταργήσει την ταυτότητά μας. Το Σύνταγμά μας, άλλωστε, αναγνωρίζει, και δίκαια, μία ιδιαίτερη αξία στην καθολική θρησκεία»2 .

Επιμορφωτική συνάντηση Θεολόγων στην Κατερίνη

Επιμορφωτική συνάντηση θεολόγων Νομού Καστοριάς, Δευτέρα 12 Μαρτίου 2012

                          ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
                           ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
            ΔΙΑΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
                       ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ 
                    Α/ΘΜΙΑΣ & Β/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ
                        ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ Β/ΘΜΙΑΣ ΕΚ/ΣΗΣ
Διεύθυνση: Μακρυγιάννη 22,
50100,Κοζάνη
Τηλέφωνο: 24610-49308
FAX: : 24610-21259
Email:grsskoz@sch.gr

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: Ανδρέας Αργυρόπουλος
Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων
Κινητό: 6972321608
E-mail: arganda@sch.gr
Ιστολόγιο: e-theologia.blogspot.com

Θέμα: «Επιμορφωτική συνάντηση θεολόγων Νομού Καστοριάς»

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

    Σας προσκαλώ στην επιμορφωτική μας συνάντηση την 12η Μαρτίου 2012, ημέρα Δευτέρα και ώρα 12:00 πμ. Η συνάντηση θα πραγματοποιηθεί στο χώρο της Βιβλιοθήκης του 2ου ΓΕΛ Καστοριάς με την εξής θεματολογία:

1)  Προγραμματισμός επιμορφωτικών δράσεων (ημερίδες, σεμινάρια κλπ)
2) Τα καινοτομικά στοιχεία του Νέου Προγράμματος Σπουδών στα Θρησκευτικά.


                                                                          Με συναδελφικούς χαιρετισμούς
                                                                                Ανδρέας Αργυρόπουλος
                                                           Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Δυτικής Μακεδονίας

Πηγή: http://e-theologia.blogspot.com/2012/03/blog-post_1236.html

Επιτυχής ολοκλήρωση των διαλέξεων του NORMAN RUSSELL

Δελτίο Τύπου

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκαν οι δύο διαλέξεις και το ειδικό πατρολογικό σεμινάριο που διοργάνωσε η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών σε Βόλο και Αθήνα με κεντρικό ομιλητή τον Δρ Norman Russell. Ο Δρ. Russel είναι διδάσκων στο Heythrope College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, γνωστός μελετητής της πατερικής σκέψης και γραμματείας όπως επίσης και δόκιμος μεταφραστής στην αγγλική γλώσσα πατερικών και ασκητικών κειμένων (Φιλοκαλία) καθώς και σημαντικών θεολογικών και φιλοσοφικών έργων σύγχρονων Ελλήνων θεολόγων και στοχαστών (όπως λ.χ. Του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα, Χρήστου Γιανναρά, Παναγιώτη Νέλλα, Στέλιου Ράμφου, π. Νικολάου Λουδοβίκου). Το θέμα των διαλέξεων (Βόλος, 1 Μαρτίου, Πνευματικό Κέντρο Ι. Μητροπόλεως Δημητριάδος, και Αθήνα, 5 Μαρτίου, Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμορφώσεως Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών) ήταν «Γιατί η Ορθόδοξη διδασκαλία για τη θέωση γοητεύει τους δυτικούς χριστιανούς;». Στην ομιλία του ο Δρ. Russell επεχείρησε να δώσει μια απάντηση στο κεντρικό υπαρξιακό ερώτημα του ανθρώπου «γιατί γεννηθήκαμε». Με επίκεντρο την πατερική σκέψη θέλησε να προβάλει τη διδασκαλία για τη θέωση ως την απάντηση της ορθόδοξης παράδοσης στο αμείλικτο αυτό ερώτημα της ανθρώπινης ύπαρξης. Έπειτα από μια ιστορική επισκόπηση του τρόπου που θεωρείται η θέωση στην πατερική σκέψη (λ.χ. Κλήμης Αλεξανδρείας, Γρηγόριος Θεολόγος, Ψευδο-Διονύσιος Αρεοπαγίτης, Νηπτικοί Πατέρες, και ιδιαίτερα άγιος Γρηγόριος Παλαμάς), ο ομιλητής παρουσίασε στη συνέχεια την κατά βάση θετική, αν και όχι χωρίς επιφυλάξεις, αντίδραση της σύγχρονης δυτικής θεολογικής σκέψης και παράδοσης απέναντι στη θέωση. Και στις δύο διαλέξεις, παρουσία του Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, μετά το πέρας της ομιλίας επακολούθησε πολύ ενδιαφέρουσα και ευρεία συζήτηση με τους παρευρισκόμενους κληρικούς και λαϊκούς. Το θέμα του ειδικού πατρολογικού σεμιναρίου (Αθήνα, 3 Μαρτίου, Αίθουσα Πολιτιστικού Κέντρου Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών) είχε θέμα του την «Υποδοχή του Παλαμισμού στη Δύση σήμερα», στο οποίο εκτός από την κεντρική εισήγηση του Δρ. Norman Russell με το ομώνυμο θέμα, έλαβαν μέρος με σύντομες παρεμβάσεις οι: Σταύρος Γιαγκάζογλου, Δρ. Θεολογίας, Σύμβουλος του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου και Διευθυντής του περιοδικού «Θεολογία», η Αν. Καθηγήτρια Οικουμενικής Θεολογίας της Προτεσταντικής Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Πράγας (Τσεχία) Ivana Noble (αναγνώσθηκε το κείμενό της) και ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος Αν. Καθηγητής στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης και στο Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Cambridge. Στην εισήγησή του ο Δρ. Russell προχώρησε σε μια ιστορική επισκόπηση και σύντομη κριτική αξιολόγηση του τρόπου που η δυτική θεολογία (κυρίως ρωμαιοκαθολική) του 20ου αιώνα προσέλαβε θετικά και αρνητικά τη θεολογία του αγίου Γρηγορίου Παλαμά και τη διάκριση ουσίας - ενεργειών στο Θεό (από τον M. Jugie, τον L. Boyer, τη «nouvelle théologie», μέχρι την A. Williams) και τις επιμέρους φάσεις του πολεμικού ή μη διαλόγου που έλαβε χώρα μεταξύ δυτικών θεολόγων και κορυφαίων ορθοδόξων υπερασπιστών της παλαμικής θεολογίας (λ.χ. J. Meyendorff, Vl. Lossky, Μητροπολίτης Kallistos Ware). Στις σύντομες παρεμβάσεις τους ο μεν Στ. Γιαγκάζογλου επικεντρώθηκε σε όψεις της θεολογικής επιχειρηματολογίας για την αναίρεση των ποικίλων αιτιάσεων που προβλήθηκαν ιστορικά από δυτικούς στοχαστές έναντι της παλαμικής θεολογίας, η δε Καθηγήτρια Ivana Noble σχολίασε στο κείμενό της επιμέρους θέματα της ομιλίας του Δρ. Russell, προσφέροντας ορισμένες σημαντικές παρατηρήσεις στην προοπτική του διαλόγου Ανατολής και Δύσης σε σχέση προς το ζήτημα της εμπειρίας, την κριτική της μεταφυσικής αλλά και την αξία της παλαμικής διάκρισης ουσίας και ενεργειών σε επίπεδο επιστημολογικό και οντολογικό. Τέλος ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος στην παρέμβασή του αναφέρθηκε στο status questionis για την παλαμική θεολογία στις μέρες μας (λ.χ. τις μελέτες των Hector Perella, Jacques Lison, P. Brandshaw, κ.ά), επικεντρώνοντας στις απόπειρες της δυτικής και όχι μόνο θεολογίας να διαβάσει τη σκέψη του αγίου Γρηγορίου Παλαμά σε αναλογία προς αυτή του Θωμά Ακινάτη, στην προοπτική του τρόπου κατανόησης της μετοχής στη ζωή του Θεού, ως του κατεξοχήν οικουμενικού αιτήματος στη χριστιανική θεολογία. Μετά την κεντρική εισήγηση και τις παρεμβάσεις υπήρξε επαρκής χρόνος για συζήτηση και προβληματισμό επί ειδικών θεμάτων της παλαμικής θεολογίας. Στο Σεμινάριο έλαβαν μέρος, μεταξύ άλλων, οι Καθηγητές Χρήστος Γιανναράς και π. Γρηγόριος Παπαθωμάς, ο Λέκτωρ της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών Δημήτριος Μόσχος, ο π. Βασίλειος Θερμός, ο π. Δημήτριος Μπαθρέλλος, ο ποιμένας της Α΄ Ευαγγελικής Εκκλησίας Αθηνών Παναγιώτης Κανταρτζής, και πολλοί άλλοι.

Πραγματοποιήθηκε η επιμορφωτική εκδήλωση των Θεολόγων της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας

   Την Πέμπτη, 08 Μαρτίου 2012, στο Γ΄ αμφιθέατρο της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. πραγματοποιήθηκε η επιμορφωτική εκδήλωση με θέμα: «Τα νέα Προγράμματα Σπουδών στα Θρησκευτικά» που διοργάνωσαν οι Σχολικοί Σύμβουλοι της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας.

   Ο εισηγητής κ. Σταύρος Γιαγκάζογλου δρ. θεολογίας, Σύμβουλος του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου / Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής παρουσίασε τις βασικές αρχές και τα περιεχόμενα του Προγράμματος Σπουδών, και έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στα καινοτομικά του χαρακτηριστικά. Σημείωσε ότι το νέο Πρόγραμμα Σπουδών είναι ανοικτό και πλουραλιστικό, ότι διατηρεί και αναπλαισιώνει το γνωστικό και παιδαγωγικό του χαρακτήρα, ότι λαμβάνει υπόψη του τις απαιτήσεις των καιρών και τις σύγχρονες μορφωτικές ανάγκες των μαθητών. Τόνισε ιδιαίτερα την κεντρική θέση που έχει στο νέο Πρόγραμμα Σπουδών η Ορθόδοξη Παράδοση, ως τοπική ιστορία, πίστη, λατρεία, ζωή και γενικότερα πολιτισμός. Παράλληλα σημείωσε ότι στο νέο Πρόγραμμα Σπουδών υπάρχουν και στοιχεία από τις χριστιανικές παραδόσεις της Ευρώπης και του κόσμου, καθώς και στοιχεία από τα μεγάλα Θρησκεύματα. Ακολούθησε γόνιμος διάλογος όπου δόθηκε η ευκαιρία σε πολλούς θεολόγους να εκφράσουν τις απόψεις τους για τα νέα Προγράμματα Σπουδών.
   Την εκδήλωση στην οποία συμμετείχαν θεολόγοι από όλους τους νομούς της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας τίμησε με την παρουσία του και ο Σύμβουλος Θεολόγων της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας κ. Ανδρέας Αργυρόπουλος.

Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος Καιρός: Αρχή πορείας

Χολαργός 6-3-2012

Αρχή πορείας…….

«Τοῖς πᾶσι χρόνος καὶ καιρὸς τῷ παντὶ πράγματι ὑπὸ τὸν οὐρανόν» (Εκκλ.3,1)

Η ίδρυση του Πανελληνίου Θεολογικού Συνδέσμου «ΚΑΙΡΟΣ-για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης» δεν ήταν ένα αιφνίδιο ή απροσδόκητο γεγονός, στα τέλη του 2009, για τους γνώστες της κατάστασης στον θεολογικό κόσμο της εκπαίδευσης τις τελευταίες δύο τουλάχιστον δεκαετίες. Ήταν καρπός μακράς «ζύμωσης» και επιτυχής συνάντηση προβληματιζόμενων, για την πορεία της θρησκευτικής εκπαίδευσης στην Ελλάδα, εκπαιδευτικών θεολόγων όλων των βαθμίδων. Η δεκαετία του 1990 ανέδειξε τα προβλήματα του μαθήματος των θρησκευτικών τόσο σε επίπεδο περιεχομένου διδακτέας ύλης όσο και διδακτικών μεθόδων και προτύπων.

Ο εντοπισμός των αδυναμιών της θρησκευτικής εκπαίδευσης στο σχολείο και η προϊούσα αποθρησκειοποίηση της κοινωνίας αλλά και η διαφαινόμενη ανεπάρκεια των συλλογικών θεολογικών φορέων της εποχής, οδήγησαν ομίλους θεολόγων εκπαιδευτικών σε όλη τη χώρα, στην ανάπτυξη γόνιμου προβληματισμού, που αποτυπώθηκε προς το τέλος της δεκαετίας του 1990 σε πρωτοβουλίες διαδοχικών συναντήσεων με πλούσια θεματική στον άξονα «θρησκευτικά-εκπαίδευση-κοινωνία», που ωστόσο δεν εξελίχθηκαν σε μια καταστατικά κατοχυρωμένη συλλογική δράση.

Η ανάγκη ανάληψης συγκεκριμένης και συγκροτημένης δράσης με πλαίσιο αρχών και σαφές στίγμα περιεχομένου και σκοπών τέθηκε με επιτακτικό τρόπο στο β΄ μισό της δεκαετίας του 2000, όταν «τυχαία» γεγονότα, που αφορούσαν στην παρουσία αλλά και διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στο σχολείο, διαμόρφωσαν μια εξαιρετικά δυσάρεστη πραγματικότητα για όλες τις πτυχές και παραμέτρους της θρησκευτικής εκπαίδευσης στη χώρα μας.

Ο Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος «ΚΑΙΡΟΣ» είναι σήμερα εδώ για να αναδείξει με τρόπο συνθετικό προτάσεις για το περιεχόμενο, τους όρους και τις μεθόδους διεξαγωγής της θρησκευτικής εκπαίδευσης στο ελληνικό σχολείο. Είναι εδώ για να συνδέσει τους ανήσυχους και προβληματισμένους εκπαιδευτικούς που διακονούν στην εκπαίδευση χωρίς να διακατέχονται από τη σιγουριά του «αλάθητου» ή του τέλειου. Είναι εδώ για να απαντήσει με επιχειρήματα σε «προκλήσεις» αλλά και για να δώσει βήμα λόγου σε όσους μέχρι τώρα αισθάνονται περιθωριοποιημένοι ή απομονωμένοι από τις «δυνάμεις» εκείνες που δεν συμπαθούν το διάλογο, πολύ δε περισσότερο τον αυτονόητο αντίλογο.

Τα τελευταία δύο χρόνια ο σύνδεσμός μας ανέπτυξε πρωτοβουλίες με την παρουσίαση ιδεών και προτάσεων που αφορούν στη θέση και το ρόλο του μαθήματος των Θρησκευτικών στο προτεινόμενο «Νέο Σχολείο» με εποικοδομητική διάθεση αλλά και κριτικό πνεύμα [Βλ. Ιδρυτική Διακήρυξη αρχών, ανακοινώσεις για τον χαρακτήρα του μαθήματος, για το ρόλο του στη δημόσια εκπαίδευση, για τη θέση του στο «Νέο Λύκειο» στο www.kairosnet.gr]. Παράλληλα συντόνισε δραστηριότητες με επιμορφωτικό και ερευνητικό περιεχόμενο, όπου όλοι οι συμμετέχοντες εκπαιδευτικοί είχαν ρόλο και άποψη στη διαμόρφωση του αποτελέσματος. Ταυτόχρονα είχε την ευκαιρία να συναντηθεί με εκπροσώπους εκπαιδευτικών θεσμικών φορέων της Πολιτείας, καθώς και αρμόδια όργανα της Διοίκησης της Εκκλησίας, διατυπώνοντας με καθαρότητα και παρρησία τη δική του αντίληψη για την αναθεώρηση και αναβάθμιση των προϋποθέσεων που επηρεάζουν τη δυναμική της διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών στο σύγχρονο Ελληνικό σχολείο με τις απαιτήσεις και τις ιδιαιτερότητές του.

Σήμερα μετά την συγκρότηση σε σώμα του πρώτου Διοικητικού Συμβουλίου, προχωρεί με συνέπεια στις ιδρυτικές του αρχές και με την αρμόζουσα σοβαρότητα στην προώθηση των διακηρυγμένων θέσεών του, με σύμμαχο την θέληση των συναδέλφων για τον επαναπροσανατολισμό στόχων και ανανέωση μεθόδων.

Ο Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος «ΚΑΙΡΟΣ-για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης» είναι ανοικτός σε συνεργασία με άλλες σοβαρές θεολογικές κινήσεις, με εκπαιδευτικούς και εκκλησιαστικούς φορείς, μόνον εφόσον υιοθετούν τον δημιουργικό διάλογο, που διεξάγεται με επιχειρήματα. Οι άναρθρες κραυγές, οι ύβρεις, οι συκοφαντίες, οι προσβολές θα μένουν αναπάντητες, αφού στη πράξη αποκαλύπτουν ατομικές στάσεις ή συλλογικές συμπεριφορές χωρίς λογικά ερείσματα και μακράν του πνεύματος της προς Ρωμαίους αποστολικής ρήσεως «ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον, σεαυτὸν κατακρίνεις, τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων…».

Αποτελεί ρητή δέσμευσή μας και πάγια τακτική μας η συγκροτημένη γραπτή ή προφορική τοποθέτηση, αποδεχόμενοι τον αντίλογο ως συνεισφορά στην σύγκλιση απόψεων και την άρση παρεξηγήσεων ή παρερμηνειών, ασκούμενοι όλοι στο πεδίο του εκκλησιαστικού ήθους της Ορθόδοξης Παράδοσής μας.

Ο Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος «ΚΑΙΡΟΣ» δηλώνει «παρών» στις εξελίξεις και χωρίς να φοβάται ή να δαιμονοποιεί το «νέο», αντιμετωπίζει το μέλλον με πίστη και ελπίδα, αντλώντας δύναμη για τα εμπόδια και τις δυσκολίες από την προφητική προτροπή «μὴ φοβεῖσθε ὀνειδισμὸν ἀνθρώπων, μηδέ ταράττεσθε ἀπό τάς ὕβρεις αὐτών».Καλούμε όσους και όσες συμμερίζονται τον τρόπο και τις μεθόδους διαχείρισης των προβλημάτων του κλάδου μας να συναντηθούν μαζί μας στον κοινό τόπο της δημιουργικής εκπαιδευτικής πράξης και ζωής.

                                                              Για το Δ.Σ

                                  Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                        Ο Γ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ 

                          Αργυρόπουλος Ανδρέας           Γιώργος Παπαδόπουλος   

 

Πηγή: http://e-theologia.blogspot.com/2012/03/blog-post_2099.html