Πέμπτη, 27 Σεπτεμβρίου 2018

Εγκαίνια της εκθέσεως: «ΤΟ ΗΜΕΤΕΡΟΝ ΚΑΛΛΟΣ. Βυζαντινές εικόνες από την Θεσσαλονίκη» από τον Οικουμενικό Πατριάρχη


Εγκαίνια της εκθέσεως: «ΤΟ ΗΜΕΤΕΡΟΝ ΚΑΛΛΟΣ. Βυζαντινές εικόνες από την Θεσσαλονίκη» που διοργανώνεται στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων για την επέτειο του Ιωβηλαίου του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών (1968-2018). Η έκθεση θα εγκαινιασθεί από την Α.Θ. Παναγιότητα τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο στη Μισιρλόγλειο Βιβλιοθήκη, της Ιερας Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Βλατάδων την Δευτέρα 1 Οκτωβρίου 2018, και ώρα 9.30 π.μ.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ

Υποδοχή της Α.Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Βλατάδων

Εγκαίνια εκθέσεως «Το ημέτερον κάλλος. Βυζαντινές εικόνες από την Θεσσαλονίκη»

Υπογραφή Συμφώνου Συνεργασίας μεταξύ του ΑΠΘ και του ΠΙΠΜ

από τον πρύτανη του ΑΠΘ κ. Περικλή Μήτκα και τον Πρόεδρο του ΠΙΠΜ επίσκοπο Αμορίου κ. Νικηφόρο

Παρουσίαση του βιβλίου του κ. Κωνσταντίνου Ζεγκίνη, «Παροιμίες της Ίμβρου» από τον κ. Γεώργιο Ξεινό και τον κ. Αθηνόδωρο Συρόπουλο

Απονομή περγαμηνών επιτίμου μέλους της Εταιρείας Μελέτης Ίμβρου και Τενέδου στον Μητροπολίτη Μιλήτου κ. Απόστολο και στον Επίσκοπο Αμορίου κ. Νικηφόρο

Χαιρετισμός της Α.Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου

Θεολογικό Συνέδριο “Ο Οικουμενικός Άγιος Σιλουανός”.

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΗ ΑΦΙΞΕΙ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΚΑΡΑΣ
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΙΛΟΥΑΝΟΥ

( 80 Έτη από την Κοίμηση και 30 Έτη από την Αγιοκατάταξή του)

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΝΕΑΣ ΠΕΝΤΕΛΗΣ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 28-9-2018
20:00 Ιερά Αγρυπνία υπό των πατέρων της Ι. Μ. Ξενοφώντος Αγ. Όρους
ΣΑΒΒΑΤΟ 29-9-2018
ΣΥΝΕΔΡΙΟ
«Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΑΓΙΟΣ ΣΙΛΟΥΑΝΟΣ»
ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΑΘΗΝΩΝ
(Η έναρξη θα πραγματοποιηθεί στο Πολιτ ιστικό Κέντρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών ,
Μ. Βασιλείου 15, Ρουφ Κεραμεικό ς )
09:30 Προσέλευση
10:00 Εισαγωγή – Χαιρετισμοί
10:30 Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος
« Οι Άγι ο ι του Θεού, Φίλοι του Θεού και Πολίτες της Βασιλείας Του »
11:00 Πανιερώτατος Μητροπολίτης Θερμοπυλών κ. Ιωάννης
« Η εμπε ιρ ία της Ορθοδοξίας στη Δύση »
11:30 Πρωτοπρεσβύτερος π. Αντώνιος Πινακούλας
« Θεολογική γεωμετρία και πνευματική ζωή »
12:00 Πρωτοπρεσβύτερος π. Ευάγγελος Γκανάς
«Ο Άγιος Σιλουανός και ο π. Σωφρόνιος: Μια ευτυχής περίπτωση
πνευματικής πατρότητας»
12:30 Παναγιώτης Υφαντής, Καθηγητής ΑΠΘ
« Ο Σιλουανός Αθωνίτης και ο ι σύγχρονες προσλήψε ις της οσιακής αγιότητας »
13:00 Συζήτηση
13:30 Λήξη - Κέρασμα
ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΙΜΙΑΣ ΚΑΡΑΣ
17:00 Υποδοχή Τιμίας Κάρας Αγίου Σιλουανού στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Νέας Πεντέλης
18:00 Μέγας Εσπερινός χοροστατούντος του Θεοφιλ. Επισκόπου Θεσπιών κ. Συμεών Πρωτοσυγκέλλου της Ι. Α. Α.

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ - ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕΙΣ
(ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ, ΝΕΑΣ ΠΕΝΤΕΛΗΣ)
ΚΥΡΙΑΚΗ 30-9-2018
06:30 Όρθρος & Αρχιερατική Θεία Λειτουργία
13:00 Ιερά Παράκλησις Αγίου Σιλουανού
18:00 Εσπερινός
ΕΝΑΡΞΗ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΩΝ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕΩΝ
19:00 Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας κ. Γαβριήλ
« Η έννοια της Αγιότητος στην Ορθοδοξία και στα σύγχρονα προτεσταντικά ρεύματα»
Δημήτριος Πασσάκος, Επίκουρος Καθηγητής Ανωτ. Εκκλησ. Ακαδημίας Αθηνών
« Άγιος Σιλουανός κα ι Αγιότητα στην Αγία Γραφή»
21:00 Απόδειπνο - Χαιρετισμοί Αγίου Σιλουανού
ΔΕΥΤΕΡΑ 1 -10-2018
06:30 Όρθρος & Θεία Λειτουργία
13:00 Ιερά Παράκλησις Αγίου Σιλουανού
18:00 Εσπερινός
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ
19:00 Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασσίου κ. Ιερόθεος
«Η εμπε ιρ ική Θεολογία του Αγίου Σιλουανού»
Πρωτοπρεσβύτερος π. Δημήτριος Μπαθρέλος, Δρ. Θεολογίας - Σύμβουλος Καθηγητής στο Ε.Α.Π.
«Η μέχρι θανάτου πιστότητα του Αγίου Σιλουανού στη «στενή και τεθλιμμένη» οδό του
μοναχικού βίου»
Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πρώην Ερζεγοβίνης κ. Αθανάσιος
«Ο Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς και ο Άγιος Σιλουανός »

ΤΡΙΤΗ 2-10-2018
06:30 Όρθρος & Θεία Λειτουργία
13:00 Ιερά Παράκλησις Αγίου Σιλουανού
18:00 Εσπερινός
10:00 – 14:00 ΠΡΩΙΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ (υπό την αιγίδα του Συνοδικού Γραφείου Προσκ. Περιηγήσεων)
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ
19:00 Οσιολογιωτάτη Γερόντισσα Ιακώβη, Ηγουμένη Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Ακριτοχωρίου
«Άγιος Σιλουανός και μοναχισμός»
π. Πέτρος Μινώπετρος, Σκηνοθέτης
«Πώς εκφράζεται η πνευματικότητα μέσα από την κινηματογραφική ε ικόνα»
Νίκος Αναγνωστόπουλος, Σκηνοθέτης
«Θεοφάνης ο Ελληνας – Αναζητώντας τη χαμένη ζωγραφιά»
21:00 Απόδειπνο – Χαιρετισμοί Αγίου Σιλουανού
ΤΕΤΑΡΤΗ 3-10-2018
06:30 Όρθρος & Θεία Λειτουργία
13:00 Ιερά Παράκλησις Αγίου Σιλουανού
18:00 Εσπερινός
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ
19:00 Στρογγυλή Τράπεζα: «Από τον Θεοφάνη τον Έλληνα στον Σωφρόνι ο του Έσσεξ:
Προβληματισμοί για την Σύγχρονη Ορθόδοξη
Εκκλησιαστική Ζωγραφική»
Συνομιλητές:
π. Λουκάς Ξενοφωντινός,
Δημοσθένης Αβραμίδης, Αναπληρωτής Καθηγητής Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών.
Κωνσταντίνος Βαφειάδης, Καθηγητής Ε.ΔΙ.Π. Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθηνών.
Συντονιστής: Δημήτριος Δ. Τριανταφυλλόπουλος , τ. Καθηγητής Βυζαντινής
Αρχαιολογίας Πανεπιστημίου Κύπρου
21:00 Απόδειπνο - Χαιρετισμοί Αγίου Σιλουανού

ΣΑΒΒΑΤΟ 6-10-2018
06:30 Όρθρος & Θ. Λειτουργία, Ιερουργούντος του Θεοφιλ. Επισκ. Χριστιανουπόλεως κ. Προκοπίου
Στη Ρωσική Γλώσσα
ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ
11:00 Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου κ. Αθηναγόρας
«Η Ποιμαντική μέριμνα της Εκκλησίας της Ελλάδος για τους Ρωσόφωνους Ορθοδόξους
Χριστ ιανούς εντός της δικαιοδοσίας της.»
Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αργολίδος κ. Νεκτάριος
«Κατάβηθι από του Σταυρού : Ο πε ιρασμός της Εκκλησίας»
Πανοσιολογιώτατος Αρχιμ. π. Σπυρίδων Κατραμάδος, Γραμ. Συνοδ. Επιτροπής Προσκυνηματικών Περιηγήσεων
«Πώς οι προσκυνηματικές περιηγήσεις προάγουν τις ορθόδοξες και διαχριστιανικές σχέσεις»
Οσιολογιώτατος Ιερομόναχος π. Ποιμήν, Ι. Μ. Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι, Αγία Πετρούπολη, Ρωσία
Παναγιώτης Κληρίδης, Νομικός – Μέλος Δ.Σ. Συνδέσμου «Άγιος Σιλουανός»
13:00 Ιερά Παράκλησις Αγίου Σιλουανού
18:00 Μέγας Εσπερινός
19:00 Όρθρος κατά το Ρωσικό τυπικό
ΚΥΡΙΑΚΗ 7-10-2018
07:30 ΣΤ’ Ώρα
08:00 Αρχιερατική Θεία Λειτουργία
13:00 Ιερά Παράκλησις Αγίου Σιλουανού
19:00 Συναυλία Εκκλησιαστικής Μουσικής – Βυζαντινής και Ρωσικής - προς τιμήν του
Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου
επί τη δεκαετή αρχιεπισκοπική διακονία αυτού.
ΔΕΥΤΕΡΑ 8-10-2018
Αναχώρηση Τιμίας Κάρας

Στυλιανός Τσομπανίδης, Οικουμενικά Πορτρέτα: Εκκλησιολογικές και κοινωνικοηθικές προσεγγίσεις, εκδόσεις Ostracon, Θεσσαλονίκη 2018

Περιεχόμενα

1. Αμίλκας Αλιβιζάτος 15
Ανιχνεύοντας την οικουμενική δυναμική της Ορθοδοξίας: Εκκλησία και εκκλησίες στη σκέψη ενός πρωτεργάτη της Οικουμενικής Κίνησης

2. Μιχαήλ Κωνσταντινίδης (Αρχιεπίσκοπος Αμερικής) 57

Ανάδυση της ανοιχτοσύνης και του οικουμενικού πνεύματος της Ορθόδοξης Εκκλησίας

3. Νίκος Νησιώτης 85

Πρωτοπόρος και συνδιαμορφωτής μιας δυναμικής εκκλησιολογίας

4. Ειρηναίος Γαλανάκης (Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου) 107

Οικουμενικός διάλογος και ειρήνη: προσδιοριστικά της πορείας ενός ταπεινού ιεράρχη

5. Νίκος Ματσούκας 129

Η Εκκλησία ως διαρκής έξοδος στην ιστορία και την οικουμένη

6. Γρηγόριος Λαρεντζάκης 145
Ένας εργάτης της συμφιλίωσης και του κοινωνείν

7. Πέτρος Βασιλειάδης 161

Ενότητα και Μαρτυρία, Ορθοδοξία και Ορθοπραξία: διαστάσεις της μιας οικουμενικής κλήσης

8. Βαρθολομαίος Α΄ (Οικουμενικός Πατριάρχης) 181

Ο οικουμενικός λόγος ως ανοικτός διάλογος και ως έκφραση αγάπης, αγωνίας και προσευχής για το μέλλον του κόσμου

Επιλεγόμενα 217

Ταυτότητα των κειμένων 225

Βιβλιογραφία 231

Τετάρτη, 26 Σεπτεμβρίου 2018

Nέο Διατμηματικό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών (Δ.Π.Μ.Σ.) με τίτλο «Τουρισμός και Τοπική Ανάπτυξη» στο ΑΠΘ

Πρόσκληση Εκδήλωσης Ενδιαφέροντος για την εισαγωγή πενήντα (50) Μεταπτυχιακών Φοιτητών/τριών για το ακαδημαϊκό έτος 2018-19 στο Nέο Διατμηματικό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών (Δ.Π.Μ.Σ.) με τίτλο «Τουρισμός και Τοπική Ανάπτυξη» στο ΑΠΘ. To αντικείμενο του Διατμηματικού Προγράμματος Μεταπτυχιακών Σπουδών «Τουρισμός και Τοπική Ανάπτυξη» βασίζεται στη σύγχρονη διεπιστημονική θεώρηση του τουρισμού και ειδικότερα του τουρισμού και της τοπικής ανάπτυξης, με ιδιαίτερη έμφαση στις οικονομικές, κοινωνικές, περιβαλλοντικές και πολιτισμικές διαστάσεις του, συνδυάζοντας σύγχρονα ζητήματα περιφερειακής ανάπτυξης, δικαίου, χωροταξίας, αγροτικής οικονομίας, περιβάλλοντος, πολιτιστικής-θρησκευτικής κληρονομιάς, καθώς και καινοτομίας και επιχειρηματικότητας. Το Δ.Π.Μ.Σ. ασχολείται εκπαιδευτικά και ερευνητικά τόσο με την προσέγγιση του τουρισμού σε Μακροοικονομικό επίπεδο (σχεδιασμός, ανάπτυξη και πολιτική του τουρισμού σε εθνικό, περιφερειακό και τοπικό επίπεδο), όσο και με την προσέγγιση σε Μικροοικονομικό επίπεδο (επιχειρηματική δραστηριότητα στον τουρισμό).

Οι ενδιαφερόμενοι/ες καλούνται να υποβάλουν ηλεκτρονικά την αίτησή τους (μαζί με τα απαιτούμενα δικαιολογητικά σκαναρισμένα), μέσω της πλατφόρμας ηλεκτρονικών αιτήσεων του Δ.Π.Μ.Σ. στη διεύθυνση:

https://msc-tourism.econ.auth.gr/admissions μέχρι την Παρασκευή 5 Οκτωβρίου 2018 και ώρα 14.00.

Περισσότερες πληροφορίες παρέχονται στην ιστοσελίδα του Δ.Π.Μ.Σ. και από τη Γραμματεία του Δ.Π.Μ.Σ.

Τετάρτη, 19 Σεπτεμβρίου 2018

Σύναξη (τεύχος 147) «Τεχνολογία και Ανθρωπολογία: Μια κρίσιμη σχέση»:


Π Ρ Ο Λ Ο Γ Ι Κ Ο

Λέγεται συχνά πως η τεχνολογία είναι κάτι ουδέτερο, και ότι το καλό ή το κακό εξαρτάται από τον τρόπο χειρισμού της. Πόσες φορές δεν ακούμε ότι «με το μαχαίρι που κόβεις ψωμί, μπορείς και να σκοτώσεις»! Και προδήλως υπάρχει δίκιο σ’ αυτή την πολυχρονεμένη εμπειρική διαπίστωση. Αλλά…

… Αλλά τα πράγματα δεν έχουν μόνο έτσι. Συμβαίνουν πολλά στον σημερινό πολυσύνθετο και ιλιγγιωδώς μετασχηματιζόμενο κόσμο μας. Οι καταιγιστικές αλλαγές του δεν περιορίζονται στην τροποποίηση υφισταμένων πραγμάτων (όπως είναι η τροποποίηση του σχήματος ενός μαχαιριού), αλλά αφορούν και την εμφάνιση συνθηκών οι οποίες σχηματίζουν ένα νέο σύμπαν, με εν πολλοίς νέα καθημερινότητα. Χαρακτηριστική τέτοια περίπτωση είναι η πληροφορική και ο κυβερνοχώρος, το ίντερντετ και άπειρες εφαρμογές του. Βεβαίως καθαυτήν η τεχνολογία, ακόμη και στην πιο πρώιμη μορφή της, αποτελεί την παραγωγή από τον άνθρωπο μιας νέας πραγματικότητας, η οποία δεν πρόκειται να φυτρώσει από μόνη της. Και βεβαίως ανέκαθεν κάθε αλλαγή επιδρά στην ανθρώπινη ζωή. Αλλά στις μέρες μας συχνά οι νέες αλλαγές γίνονται πριν καν οι προηγούμενες εμπεδωθούν, κι έτσι οι αλλαγές φαίνεται σαν να μην είναι κεντίδια πάνω σ’ έναν λίγο ως πολύ σταθερό καμβά, αλλά σαν να είναι αντικατάσταση του καμβά! Το σταθερό φαίνεται να είναι η απουσία σταθερότητας. Αν είναι όντως έτσι, τότε αυτό μπορεί να συνεπάγεται τη ρευστοποίηση πολύ περισσότερων πραγμάτων απ’ ότι νομίζουμε!

Μπορεί, άραγε, να συνεπάγεται και τη ρευστοποίηση του ανθρώπου; Άραγε το ανθρώπινο υποκείμενο παραμένει μια δεδομένη ύπαρξη, ή μήπως αυτού του είδους οι τεχνολογικές αλλαγές το αλλάζουν ριζικά; Όταν η πρωτοποριακή τεχνολογία μεταβάλλει την έννοια των αποστάσεων, του χρόνου, τον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος προσλαμβάνει το περιβάλλον, ακόμη και το τι προσλαμβάνει ως περιβάλλον, τότε μέχρι πού φτάνουν οι ταλαντώσεις που υφίσταται ο ίδιος ο άνθρωπος; 

Μπορεί να δοθεί μια πρώτη απάντηση του τύπου, «πάντα υπήρχαν τρόποι επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων· παλιότερα με σήματα καπνού, τώρα με το facebook». Αλλά δεν μπορούμε να παραβλέψουμε το γεγονός ότι τη στιγμή αυτή υπάρχουν τρόποι, με τους οποίους το υποκείμενο πράγματι επικοινωνεί ολοένα και ευρύτερα, αλλά υπάρχουν και τρόποι με τους οποίους νιώθει να αποκτά μια αυτάρκεια και ικανοποίηση δίχως την ανάγκη των άλλων. Χρειάζεται, λοιπόν, να εξετάσουμε τα ερωτήματα αυτά, πραγματικά απορητικά. Πράγμα που σημαίνει ότι προβληματιζόμαστε για το θυελλώδες των αλλαγών, αλλά δεν σπεύδουμε να τις δαιμονοποιήσουμε. Έχουμε χίλιους λόγους να ζούμε τις νέες τεχνολογικές δυνατότητες ως ευλογία. Και ξέρουμε ότι πάντα το νέο ταράζει, πάντα το παλιό δείχνει ασφαλέστερο, και πάντα η συνωμοσιολογία είναι γοητευτικότερη από τη νηφάλια και κοπιαστική σκέψη. Αλλά επειδή έχουμε χρέος να κοπιάσουμε για ρεαλιστική διάγνωση, δεν δικαιούμαστε ούτε να προσαράξουμε σε έναν ρομαντικό εξωραϊσμό των πάντων, ούτε να αποσιωπήσουμε τυχόν απειλές, μα ούτε και να φαντασιωθούμε ότι θα δραπετεύσουμε από την εποχή μας. 

Για τον Χριστιανό ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος ως εικόνα του Χριστού. Αυτό παρέχει προνομιακή θέση στο ερώτημα της ελευθερίας του ανθρώπου, και της ευθύνης του απέναντι σε ό,τι φέρνει η ζωή και η ίδια του η δημιουργικότητά. Περιορισμένη κι όχι απόλυτη η ανθρώπινη ελευθερία, δύναται να διευρυνθεί πραγματικά και ποιοτικά, όχι μέσω διαφόρων τεχνικών αυτοβελτίωσης (οι οποίες άλλωστε δεν υπερβαίνουν τους περιορισμούς της κτιστότητας), αλλά μέσω όσων δωρίζει στον άνθρωπο το αρχέτυπό του, ο Θεός. Μ’ αυτό το αλφάδι, λοιπόν, της ελευθερίας και της ευθύνης, επιχειρούμε τη συνάρμοση αρκετών και διαφορετικών αξόνων σ’ αυτό το τεύχος:

Στο πρώτο κείμενο ο Βασίλης Αργυριάδης χαρτογραφεί τη σημερινή πραγματικότητα. Κάνει χρήση πρόσφατων μετρήσεων και καινούργιων στοιχείων, από τα οποία συνήθως έχουμε υπόψη μας μόνο θραύσματα. Με τη σύνθεση όμως ενός κατά το δυνατόν ολοκληρωμένου πίνακα, τα ερωτήματα που συναντάμε προκαλούν έκπληξη, μπορεί και ταραχή, μακάρι και αφορμές για στοχασμό.

Ο Αλέξης Τόρανς επιχειρεί να δώσει τις θεολογικές συντεταγμένες του ζητήματος. Δείχνει πόσο παλιά, μα και πόσο επίκαιρη είναι η διερώτηση περί ουδετερότητας της τεχνολογίας, και μιλά με αισιόδοξο τόνο για την επιμονή της χριστιανικής πίστης στις δυνατότητες της ανθρώπινης ελευθερίας.

Ο Διονύσης Σκλήρης διαλέγεται με μια πολύ ενδιαφέρουσα παράμετρο, τη σχέση του ανθρώπου με το ζώο και τη μηχανή. Παρακολουθώντας τις τρέχουσες συζητήσεις, ψηλαφεί προβλήματα και ματαιώσεις, αλλά και νέες ευκαιρίες.

Από τη σκοπιά της ψυχολογίας ο Δημήτρης Καραγιάννης εξετάζει κατά πόσο οι δυνατότητες παρεμβάσεων στον άνθρωπο (π.χ. στον εγκέφαλο) μπορεί να επιφέρουν αλλοίωση της προσωπικότητας, και πώς ο άνθρωπος θα αναπτύξει δεξιότητες που θα του επιτρέπουν να προκόβει και να μην καθηλώνεται σε ψευδαισθήσεις και σε ηδονική υπανάπτυξη. 

Ο Πολύκαρπος Καραμούζης προσεγγίζει νέες μορφές θρησκευτικότητας, στις οποίες συμβάλλουν τα ψηφιακά μέσα και μάλιστα ο ψηφιακός κόσμος, ο οποίος πλέον υπάρχει δίπλα και μέσα και σε αλληλοπεριχώρηση με τον κλασσικό τρισδιάστατο κόσμο μας.

Ιδιαίτερη, και εξίσου ζωτικής σημασίας, είναι η πτυχή την οποία ανακρίνει ο Κωνσταντίνος Κορναράκης: η θρησκευτική εμπλοκή στην κρίση της εφηβείας, και ειδικά η εκτεταμένη ενασχόληση των νέων με ταινίες ιδιάζουσας μεταφυσικής – ταινίες με ιστορίες βαμπίρ.

Ο Δημήτρης Ουλής, τέλος, κρίνει θέσεις της «Νέας Εποχής», οι οποίες διατυπώθηκαν με αφορμή την τρέχουσα κρίση. Προσέγγιση καίρια, ιδίως αν αναλογιστεί κανείς ότι η εσωτεριστική πνευματικότητα τής «Νέας Εποχής» (ριζικά διάφορη του χριστιανικού προσανατολισμού προς τον Άλλον και προς την ιστορικότητα) στην πραγματικότητα απαντάται και σε διάφορους χριστιανικούς χώρους, όσο κι αν είναι αυτό αντιφατικό, όσο κι αν οι ίδιοι δηλώνουν εχθροί του New Age!

Θ.Ν.Π.



Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α

- ΒΑΣΙΛΗΣ ΑΡΓΥΡΙΑΔΗΣ, «Τί τρέχει μὲ τὴν τεχνολογία;».
- ΑΛΕΞΗΣ ΤΟΡΑΝΣ, «Οὐδὲν καινὸν ὑπὸ τὸν ἥλιον;».
- ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΣΚΛΗΡΗΣ, «Ἄνθρωπος, ζῶο καὶ μηχανή».
- ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ, «Ἡ ταυτότητα τῶν ψυχῶν σὲ ἕναν virtual reality κόσμο».
- ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΚΑΡΑΜΟΥΖΗΣ, «Τὰ νέα μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης καὶ οἱ μετασχηματισμοὶ 
τῆς θρησκευτικῆς ταυτότητας».
- ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΓΚΙΤΣΗ, «Περὶ ἀργοπορίας (ποίημα)».
- ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΟΡΝΑΡΑΚΗΣ, «Ἤμουν, ἁπλῶς, ἄνθρωπος». 
- ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΟΥΛΗΣ, «Τὸ New Age συναντᾶ τὴν Πολιτική».
- ΠΑΝ. ΚΑΝΤΑΡΤΖΗΣ, ΘΕΟΔ. ΚΟΝΤΙΔΗΣ, ΔΙΟΝ. ΣΚΛΗΡΗΣ, Αναγνώσεις του βιβλίου του π. Δημήτριου Μπαθρέλλου, "Ίδε ο άνθρωπος. Το δόγμα της αναμαρτησίας του Χριστού".

Τετάρτη, 12 Σεπτεμβρίου 2018

Νέος κύκλος εξ αποστάσεως επιμορφωτικών προγραμμάτων για τη γλώσσα των λειτουργικών κειμένων



Νέος κύκλος εξ αποστάσεως επιμορφωτικών προγραμμάτων για τη γλώσσα των λειτουργικών κειμένων 

Κατά το χειμερινό εξάμηνο του τρέχοντος ακαδημαϊκού έτους 2018-2019 επαναπροκηρύσσονται και θα υλοποιηθούν, μέσω του Κέντρου Επιμόρφωσης και Δια Βίου Μάθησης (ΚΕΔΙΒΙΜ) του Α.Π.Θ., δύο εξ αποστάσεως Επιμορφωτικά Προγράμματα για τη γλώσσα των κειμένων της λατρείας. Επιστημονικά υπεύθυνη των προγραμμάτων είναι η Άννα Κόλτσιου-Νικήτα, καθηγήτρια των Αρχαίων Ελληνικών, της Ιουδαϊκής και χριστιανικής Γραμματείας του Α.Π.Θ. και διδάσκουν καθηγητές των Τμημάτων Θεολογίας, Φιλολογίας και Μουσικών Σπουδών. 
Το πρώτο πρόγραμμα, με τον τίτλο «Η γλώσσα των ελληνικών λειτουργικών κειμένων της Ορθοδόξου Εκκλησίας», θα υλοποιηθεί για όγδοη φορά. Επίκεντρο είναι η γλωσσική ανάλυση και επεξεργασία λειτουργικών κειμένων και η παράλληλη μελέτη θεωρητικών μεταφραστικών, λειτουργικών και ποιμαντικών ζητημάτων.
Το δεύτερο πρόγραμμα έχει τον τίτλο «Υμνογραφικά κείμενα της Μ. Εβδομάδος: Γλωσσική προσέγγιση» και θα υλοποιηθεί για έκτη φορά. Σκοπός του Προγράμματος είναι η ανάπτυξη ενός θεωρητικού και πρακτικού οδηγού, που θα λειτουργήσει ως μέσον για την προσέγγιση και κατανόηση γενικά των υμνογραφικών κειμένων. Ειδικότερα, στοχεύει να βοηθήσει στην κατανόηση της γλωσσικής ταυτότητας και δομής των υμνογραφικών κειμένων της Μ. Εβδομάδος και, με τη βοήθεια της διεπιστημονικής προσέγγισης, να αναδείξει τη θεολογία και το μέλος των κειμένων, τα πρόσωπα και τα γεγονότα της Μ. Εβδομάδος. Στο τέλος οι επιμορφούμενοι λαμβάνουν και το e book με ανάλυση της υμνολογίας της Μ. Εβδομάδος
Τα προγράμματα απευθύνονται σε πτυχιούχους, μεταπτυχιακούς φοιτητές, υποψήφιους διδάκτορες και μεταδιδακτορικούς ερευνητές, εκπαιδευτικούς, κληρικούς και ιεροψάλτες και όσους ενδιαφέρονται για τη μελέτη της ελληνικής γλώσσας και την ουσιαστική εννοιολογική κατανόηση των κειμένων της λατρείας. 
Η προκήρυξη των Προγραμμάτων βρίσκεται στη σελίδα του Κέντρου Επιμόρφωσης και Δια Βίου Μάθησης του Α.Π.Θ., όπου υπάρχουν και περισσότερες πληροφορίες. Οι αιτήσεις συμμετοχής γίνονται μόνο ηλεκτρονικά από 7/9/2018 μέχρι 7/10/2018 στη διεύθυνση 
http://diaviou.auth.gr/koltsiou_gelk_e-learning_h για τη γλώσσα των λειτουργικών κειμένων και στη διεύθυνση http://diaviou.auth.gr/koltsiou_ykme_e-learning_f για τα υμνογραφικά κείμενα της Μ. Εβδομάδος.
Επίσης οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επισκέπτονται την ιστοσελίδα των επιμορφωτικών Προγραμμάτων hymnologica.com

Τρίτη, 11 Σεπτεμβρίου 2018

Διδακτέα Ύλη και Οδηγίες για τη διδασκαλία μαθημάτων Γενικής Παιδείας της Α΄, Β΄ και Γ΄ τάξης Ημερήσιου και της Α΄, Β΄, Γ΄ και Δ΄ τάξης Εσπερινού ΕΠΑ.Λ. σχ. έτους 2018-2019


ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ
Α΄ τάξη Ημερήσιου ΕΠΑ.Λ.
Για το μάθημα των Θρησκευτικών στην Α΄ τάξη Ημερησίου ΕΠΑΛ για το σχολικό έτος 2018-2019 ισχύουν η ύλη και οι οδηγίες διδασκαλίας, όπως έχουν ορισθεί για το σχολικό έτος 2017-2018, σύμφωνα με το με αριθ. πρωτ.168781/Δ2/09-10-17 έγγραφο του ΥΠΠΕΘ σχετικά με τις «Οδηγίες Διδασκαλίας για το μάθημα των Θρησκευτικών στα Ημερήσια και Εσπερινά Λύκεια για το σχολικό έτος 2017-2018».


Β΄ τάξη Ημερήσιου ΕΠΑ.Λ.
Για το μάθημα των Θρησκευτικών στη Β΄ τάξη Ημερησίου ΕΠΑ.Λ για το σχολικό έτος 2018-2019 ισχύουν η ύλη και οι οδηγίες διδασκαλίας, όπως έχουν οριστεί για το σχολικό έτος 2017-18, σύμφωνα με το με αριθ. πρωτ.168781/Δ2/09-10-17 έγγραφο του ΥΠΠΕΘ σχετικά με τη «Οδηγίες Διδασκαλίας για το μάθημα των Θρησκευτικών στα Ημερήσια και Εσπερινά Λύκεια για το σχολικό έτος 2017-2018».

Μήνυμα Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου προς τους Εκπαιδευτικούς των Σχολείων της Αθήνας

Ἀγαπητοί μου Ἐκπαιδευτικοί,
Ἡ σκέψη μου ἀδυνατεῖ νά μείνει μακριά ἀπό τόν πόνο πού προκάλεσε σέ ὅλους μας ἡ ἀπώλεια τόσων ἀνθρώπων κάθε ἡλικίας. Ὁ θρῆνος καί τά δάκρυα εἶναι πραγματικότητες βαθειά χαραγμένες στήν καρδιά μου.Ἡ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας δέν ἐξωραΐζει τόν θάνατο. Οὔτε θεωρεῖ ὡς «θεομηνίες» τίς καταστροφές πού συμβαίνουν ὁλοένα καί περισσότερο συχνά στόν πλανήτη μας, μεταθέτοντας τήν εὐθύνη μας σέ μιά ἀντιχριστιανική συχνά μεταφυσική.
Μᾶς καλεῖ νά παλέψουμε γιά τή μεταμόρφωση τοῦ κόσμου, ἔχοντας ὡς κέντρο τῆς ζωῆς μας τήν Ἀνάσταση. Αὐτό εἶναι χρέος ὅλων μας. Εἶναι χρέος καί τῆς ἀγωγῆς πού προσφέρεται στά παιδιά μας. 
Ἡ μνήμη μας πρέπει νά παραμείνει ἄληστος, ἄν θέλουμε νά γίνει προζύμι πού θά γεννήσει τό μέλλον. Δημιουργήσαμε κοινωνίες μέ τά χαρακτηριστικά τῆς Βαβέλ. Διδαχθήκαμε ὅμως ὅτι, μέ τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, μποροῦν νά καρπίσουν τήν ἑνότητα. 
Καλούμαστε νά μήν ξεχάσουμε, νά μήν παραδοθοῦμε στή «δικτατορία» τοῦ ἀνέφικτου. Καλούμαστε νά ἀντισταθοῦμε, δημιουργώντας ζωή ἀπό τή Ζωή. 
Αὐτή νά εἶναι ὁ σπόρος τῆς Παιδείας πού θά γεννήσει ἀνθρώπους, πού θά τούς χαρακτηρίζει ἡ ἀγάπη, ἡ ἑνότητα, ἡ ἀλληλεγγύη καί ὁ σεβασμός.
Εὔχομαι σέ ὅλους σας ἐκ μέσης καρδίας καλή καί εὐλογημένη χρονιά!


Παρασκευή, 7 Σεπτεμβρίου 2018

"Η Ορθόδοξη θεολογία μέσα στη νεωτερική πολιτική θεωρία και πράξη".


Ο Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος "ΚΑΙΡΟΣ για την αναβάθμιση της Θρησκευτικής Εκπαίδευσης" διοργανώνει και φέτος τη 2η Πανελλήνια Συνάντηση θεολόγων 9 με 11 Νοεμβρίου με θέμα "Η Ορθόδοξη θεολογία μέσα στη νεωτερική πολιτική θεωρία και πράξη". Ο ρόλος της θεολογίας σε μια νεωτερική πολιτική και κοινωνική πραγματικότητα δεν μπορεί να εξαντλείται στην εξιδανικευτική ρητορική της «συναλληλίας» Εκκλησίας και Πολιτείας, όταν από τη μια η σύγχρονη Δημοκρατία δεν θέλει να καθορίζεται με συγκεκριμένες θρησκευτικές διαφορές, επικαλείται τα ατομικά δικαιώματα, την ουδετεροθρησκία κλπ, ενώ από την άλλη η σύγχρονη παγκόσμια κοινωνικοοικονομική πραγματικότητα (εντεινόμενη ανισότητα, διαφθορά στην πολιτική, πόλεμοι και περιβαλλοντική καταστροφή) διαβρώνει στην πράξη τη δημοκρατία των τύπων. Αυτά θα συζητηθούν με εισηγήσεις στην Ολομέλεια, ενώ θα υπάρξουν παιδαγωγικά εργαστήρια με αντίστοιχη θεματική για τον εμπλουτισμό της διδασκαλίας. Περισσότερα δείτε εδώ (πρόγραμμα συνεδρίου) κι εδώ (περιγραφή εργαστηρίων)

Πηγή: https://www.kairosnet.gr/news/general/736-2i-panellinia-synantisi-theologon-i-orthodoksi-theologia-mesa-sti-neoteriki-politiki-theoria-kai-praksi

Τετάρτη, 5 Σεπτεμβρίου 2018

Το Ωρολόγιο Προγραμμάτων μαθημάτων των Α ́, Β ́ και Γ ́ τάξεων του Γενικού Λυκείου


Το Ωρολόγιο Προγραμμάτων μαθημάτων των Α ́, Β ́ και Γ ́ τάξεων του Γενικού Λυκείου
Θα ισχύσει από το νέο σχολικό έτος 2018-19




Ελληνική Γλώσσα: Ενιαίο μάθημα με τρία διακριτά διδακτέα αντικείμενα-κλάδους:

α) Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραμματεία

β) Νέα Ελληνική Γλώσσα

γ) Νέα Ελληνική Λογοτεχνία.

Μαθηματικά: Ενιαίο μάθημα με δύο διακριτά διδακτέα αντικείμενα-κλάδους:

α) Άλγεβρα

β) Γεωμετρία.

3. Φυσικές επιστήμες: Ενιαίο μάθημα με τρία διακριτά διδακτέα αντικείμενα-κλάδους:

α) Φυσική

β) Χημεία

γ) Βιολογία.

4. Το μάθημα «Καλλιτεχνική Παιδεία» περιλαμβάνει τα εξής γνωστικά αντικείμενα:

α) Εικαστικά

β) Μουσική

γ) Στοιχεία Θεατρολογίας.

Στα τμήματα διδάσκεται ένα από τα ανωτέρω γνωστικά αντικείμενα.

5. Νέα Ελληνικά: Ενιαίο μάθημα με δυο διακριτά διδακτέα αντικείμενα-κλάδους:

α) Νεοελληνική Γλώσσα

β) Νεοελληνική Λογοτεχνία.

6. Η δεύτερη ξένη γλώσσα που μπορούν να επιλέξουν οι μαθητές πρέπει να είναι διαφορετική από την ξένη γλώσσα που διδάσκονται ως μάθημα Γενικής Παιδείας.

Οδηγίες για τη διδασκαλία του μαθήματος Ερευνητικές Δημιουργικές Δραστηριότητες στις Α΄ και Β΄ τάξεις Ημερησίου Γενικού Λυκείου και στην Α΄ τάξη Εσπερινού Γενικού Λυκείου για το σχολ. έτος 2018–19


Σχετικά με τη διδασκαλία των Ερευνητικών Δημιουργικών Δραστηριοτήτων στις Α ́ και Β ́ τάξεις Ημερησίου Γενικού Λυκείου και στην Α ́ τάξη Εσπερινού Γενικού Λυκείου για το σχολ. έτος 2018 – 2019 το υπουργείο Παιδείας απέστειλε στις σχολικές μονάδες τη σχετική εισήγηση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (πράξη 34/31-07-2018 του Δ.Σ).

Οδηγίες για τη διδασκαλία των Θρησκευτικών στο Γυμνάσιο το σχολικό έτος 2018-2019


Σύμφωνα με απόφαση του Υπουργείου Παιδείας για τα Θρησκευτικά για το φετινό σχολικό έτος 2018-2019 ισχύει ότι και πέρυσι. Συγκεκριμένα η απόφαση αναφέρει: 
Για το μάθημα των Θρησκευτικών στο Γυμνάσιο για το σχολικό έτος 2018-2019 ισχύουν η ύλη και οι οδηγίες διδασκαλίας, όπως έχουν οριστεί για το σχολικό έτος 2017-2018, σύμφωνα με το υπ’ αριθμ. 164306/Δ2/03-10-2017 έγγραφο του ΥΠ.Π.Ε.Θ.


Οδηγίες για τη διδασκαλία των Θρησκευτικών στο Γυμνάσιο για το σχολικό έτος 2017-2018