ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ - Η ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΟΥ
Βασιλεύουσα, Νέα Ρώμη, Βυζάντιο, Επτάλοφος… Πόσες λέξεις – πόσα προσωνύμια κρύβονται μέσα στην έννοια της Πόλης! Της Κωνσταντινούπολης.
Κυριακή 30 Οκτωβρίου 2016
Σάββατο 29 Οκτωβρίου 2016
Μήνυμα του Περιφερειακού Διευθυντή Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας για την επέτειο της 30ης Οκτωβρίου
Εβδομήντα δύο χρόνια συμπληρώνονται εφέτος από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από τα ναζιστικά στρατεύματα κατοχής. Η Θεσσαλονίκη θα γιορτάσει επισήμως την απελευθέρωσή της από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής. Η 30η Οκτωβρίου 1944 καταγράφεται στη σύγχρονη ελληνική ιστορία αλλά και σε τοπικό επίπεδο ως ημέρα ένδοξη, ορόσημο για τους ηρωικούς αγώνες του λαού μας για ελευθερία. Είναι μια ημέρα ιστορική, που τείνουμε να λησμονούμε. Μια επέτειος πολύ σημαντική για τη δημοκρατία μας, τα ανθρώπινα δικαιώματα και την πνευματική ανάπτυξη. Οι λαοί της Ευρώπης γιορτάζουν τη συντριβή του φασισμού και του ναζισμού και τον τερματισμό των αιματηρών εχθροπραξιών.
Τα μηνύματα της λαμπρής απελευθέρωσης της πόλης παραμένουν επίκαιρα όσο ποτέ άλλοτε. Ο λαός της πόλης αντιστάθηκε στο φασισμό με σκοπό την ελευθέρωσή του για την προκοπή του τόπου. Αποτέλεσμα αυτού και ορόσημο αποτελεί η μέρα αυτή ως υπόδειγμα για τους νέους σημερινούς αγώνες για την απελευθέρωση της πατρίδας μας από τη μέγγενη συμφερόντων που την επιβουλεύονται.
Ο Περιφερειακός Διευθυντής
Α/θμιας& Β/θμιας Εκπαίδευσης
Κεντρικής Μακεδονίας
Παναγιώτης Ζ. Ανανιάδης
Γεωλόγος-Θεολόγος
Παρασκευή 28 Οκτωβρίου 2016
Μήνυμα του Περιφερειακού Διευθυντή Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας για τη γιορτή της 28ης Οκτωβρίου
Εβδομήντα έξι χρόνια μετά την γνωστή στιχομυθία του Έλληνα δικτάτορα και του Ιταλού πρέσβη, εκείνες τις πρώτες ώρες της 28ης Οκτωβρίου του '40, το μήνυμα της άρνησης, της μη υποταγής παραμένει αρκετά επίκαιρο αλλά πιο δύσκολο από πότε να υποστηριχτεί.
Πριν από 76 χρόνια οι Έλληνες, με ελάχιστα εφόδια και εξοπλισμό, μέσα σε εξαιρετικά αντίξοες συνθήκες, ύψωσαν το ανάστημά τους και αντιστάθηκαν στις σιδερόφρακτες ορδές των φασιστών κατακτητών.
Σήμερα στεκόμαστε περήφανοι απέναντι στην ιστορία μας και καλούμαστε να αξιοποιήσουμε τα διδάγματα και τις παρακαταθήκες του παρελθόντος, να σφυρηλατήσουμε την εθνική ενότητα και την ομοψυχία του ελληνικού λαού. Να αναδείξουμε και πάλι τη συλλογικότητα, την αλληλεγγύη, την ανιδιοτέλεια και τη φιλοπατρία σε θεμελιακές αξίες της κοινωνίας μας. Σε μια περίοδο γενικευμένης κρίσης, την οποία βιώνουμε όλοι και η οποία υποβαθμίζει σοβαρά το βιοτικό επίπεδο των εργαζομένων και ιδιαίτερα των οικονομικά ασθενέστερων, έχουμε χρέος να αγωνιστούμε ακόμη πιο αποφασιστικά. Οι απειλές είναι σήμερα περισσότερο δυσδιάκριτες από τότε. Ο αγώνας μας πρέπει να είναι αγώνας ενάντια στην ηθική κατάπτωση και την έκπτωση των αξιών, ενάντια στην ιδιοτέλεια και την αναξιοκρατία, που υπονομεύουν κάθε ευοίωνη προοπτική.
Καλούμαστε να πούμε τα μεγάλα ΟΧΙ στην ευτέλεια της ζωής μας, στην αποικιοποίηση του τόπου μας, στην υποταγή των οικονομικών συμφερόντων, και το ΟΧΙ του 1940 ας γίνει οδηγός μας, να ανάψει ξανά η φλόγα μέσα μας για την ελευθερία και την κυριαρχία της πατρίδας μας.
Ο Περιφερειακός Διευθυντής
Α/θμιας& Β/θμιας Εκπαίδευση
Κεντρικής Μακεδονίας
Παναγιώτης Ζ. Ανανιάδης
Γεωλόγος-Θεολόγος
Τετάρτη 26 Οκτωβρίου 2016
Οδηγίες για τη διδασκαλία της Ερευνητικής Εργασίας (project) Λυκείου
Το υπουργείο Παιδείας απέστειλε στα Λύκεια τις παρακάτω οδηγίες για τη διδασκαλία της Ερευνητικής Εργασίας της Α ́ και Β ́ τάξης Γενικού Λυκείου και Α ́ τάξης Εσπερινού Γενικού Λυκείου για το σχολικό έτος 2016-2017:
1. Συμμετοχή των ειδικοτήτων στην εποπτεία και την καθοδήγηση των Ερευνητικών Εργασιών
Οι Ερευνητικές Εργασίες (Ερ. Ερ.) αποτελούν διακριτή ενότητα του Προγράμματος Σπουδών. Για τη συμμετοχή των ειδικοτήτων στην εποπτεία και καθοδήγηση των ερευνητικών θεμάτων ισχύει η με αρ. πρωτ. 94588/Δ2/09-06-2016 Y.A. (ΦΕΚ Β΄ 1670) με θέμα: «Αναθέσεις μαθημάτων Γυμνασίου και Γενικού Λυκείου».
Για τους/τις εκπαιδευτικούς που αναλαμβάνουν για πρώτη φορά, προς συμπλήρωση ωραρίου, την εποπτεία και καθοδήγηση Ερευνητικών Εργασιών χωρίς προηγούμενη εμπειρία ή/και επιμόρφωση στις ερευνητικές εργασίες, οι Διευθυντές/ντριες των Λυκείων σε συνεργασία με τον/τη Σχολικό/ή Σύμβουλο Παιδαγωγικής Ευθύνης οργανώνουν ενδοσχολικές επιμορφώσεις με τη συμμετοχή πιστοποιημένων από τον ΟΕΠΕΚ επιμορφωτών/τριών ή άλλων έμπειρων εκπαιδευτικών. Επίσης, οι Διευθυντές/ντριες των Λυκείων σε συνεργασία με τους/τις εκπαιδευτικούς της Πληροφορικής και την καθοδήγηση των Σχολικών Συμβούλων Πληροφορικής αναζητούν ασφαλείς και ελεγχόμενους τρόπους ενσύρματης ή ασύρματης διασύνδεσης με το διαδίκτυο.
2. Αρμοδιότητες Σχολικών Συμβούλων Παιδαγωγικής Ευθύνης
Στην ορθή και αποτελεσματική εφαρμογή των Ερευνητικών Εργασιών στα ημερήσια και εσπερινά ΓΕΛ συνδράμουν οι Σχολικοί/ές Σύμβουλοι Παιδαγωγικής Ευθύνης στο πλαίσιο των γενικότερων καθηκόντων τους με τη συντονιστική ευθύνη του/της Προϊσταμένου/ης Επιστημονικής και Παιδαγωγικής Καθοδήγησης Δ.Ε. Αναλυτικότερα:
α. Εγκρίνουν με ή χωρίς σχόλια και όρους τα θέματα που υποβάλλουν τα ΓΕ.Λ Παιδαγωγικής Ευθύνης τους και παρέχουν κατά περίπτωση την αναγκαία στήριξη τόσο κατά τη διαμόρφωση των θεμάτων που θα υποβληθούν προς έγκριση από τους/τις συνεργαζόμενους/ες εκπαιδευτικούς στον Σύλλογο Διδασκόντων όσο και κατά τη διεξαγωγή και εποπτεία της ερευνητικής διαδικασίας. Επίσης ενημερώνουν και συζητούν με τους/τις εκπαιδευτικούς για τα προβλεπόμενα στο ΒΙΒΛΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ για την ορθή αξιολόγηση των ερευνητικών εργασιών.
β. Συντάσσουν στο τέλος του τετραμήνου και αποστέλλουν στον/ην Προϊστάμενο/η Επιστημονικής και Παιδαγωγικής Καθοδήγησης Δ.Ε. έκθεση για τα θέματα, τις ειδικότητες που ενεπλάκησαν και τον τόπο της ψηφιακής ανάρτησης και ανατροφοδοτούν εκπαιδευτικούς και σχολικές μονάδες αναφορικά με το είδος των θεμάτων, τις διαδικασίες συλλογής και επεξεργασίας των δεδομένων και τη βαθμολογία και, κυρίως, για τα προβλήματα που χρήζουν άμεσης επιμόρφωσης. Υπενθυμίζεται ότι κάθε ερευνητική εργασία, μετά τη βαθμολόγησή της στο τέλος του τετραμήνου, πρέπει να αναρτηθεί στο διαδίκτυο, για να έχει πρόσβαση σε αυτή η εκπαιδευτική κοινότητα.
γ. Αξιοποιούν, κατά την κρίση τους και σύμφωνα με τις διαπιστούμενες στην έκθεση υπάρχουσες ανάγκες για ενδοσχολικές επιμορφώσεις, τους/τις πιστοποιημένους/ες από τον ΟΕΠΕΚ επιμορφωτές/τριες για τις Ερευνητικές Εργασίες.
3. Πρόταση και Έγκριση Ερευνητικών Θεμάτων
Με την έναρξη του σχολικού έτους οι εκπαιδευτικοί ετοιμάζουν και καταθέτουν ατομικές με βάση τον πίνακα που παρατίθεται στο τέλος της παρούσης προτάσεις θεμάτων για τις Ερευνητικές Εργασίες για την Α΄ και τη Β΄ τάξη Γενικού Λυκείου και Α΄ τάξη Εσπερινού Γενικού Λυκείου που αναφέρονται σε κάποιον ή κάποιους από τους επόμενους κύκλους: α) «Ανθρωπιστικές και Κοινωνικές Επιστήμες», β) «Τέχνη και Πολιτισμός», γ) «Τεχνολογία και Ανάπτυξη» και δ) «Περιβάλλον και Αειφόρος Ανάπτυξη». Επισημαίνεται ότι τα προτεινόμενα θέματα θα πρέπει να ανταποκρίνονται κατά το δυνατόν περισσότερο στα ενδιαφέροντα των μαθητών/τριών και να τους εμπλέκουν σε διαδικασίες διερεύνησης, αξιοποιώντας το περιεχόμενο, τα εννοιολογικά σχήματα και τις μεθοδολογικές προσεγγίσεις των διδασκόμενων μαθημάτων, ώστε να γίνεται ευκολότερα από τους/τις μαθητές/τριες η συσχέτιση πραγματικών καταστάσεων που βιώνουν με ενότητες των μαθημάτων που διδάσκονται.
Στις πρώτες συνεδριάσεις του ο Σύλλογος Διδασκόντων συζητά, τροποποιεί και εγκρίνει τον αναγκαίο αριθμό θεμάτων μέσα από τις προτάσεις που κρίνει ως περισσότερο επεξεργασμένες και ενδιαφέρουσες, επιδιώκοντας, μεταξύ άλλων, τη θεματική ποικιλία.
Πριν την έναρξη του δευτέρου τετραμήνου προτείνονται και εγκρίνονται εκ νέου διαφορετικά θέματα, κρατώντας ωστόσο πάντοτε την ίδια διαδικασία κατανομής, ώστε κατά τη διάρκεια της φοίτησής τους στο Λύκειο οι μαθητές/τριες να έχουν την ευκαιρία να εμπλακούν σε όσο το δυνατόν περισσότερα διαφορετικής φύσης και στόχευσης θέματα.
Σε περίπτωση κατά την οποία οι εποπτεύοντες/ουσες εκπαιδευτικοί διαπιστώσουν ότι κατά τη διερεύνηση κάποιου θέματος του πρώτου τετραμήνου αναδείχθηκαν νέα ερευνητικά ερωτήματα, αφού οι ομάδες ολοκληρώσουν και παραδώσουν την εργασία του πρώτου τετραμήνου, είναι εφικτό μετά από έγκριση του/της Σχολικού/ής Συμβούλου Παιδαγωγικής Ευθύνης το θέμα να επεκταθεί και στο δεύτερο τετράμηνο, για να διερευνηθούν και τα νέα ερωτήματα που θα αποτελέσουν τη θεματική της εργασίας των τετραμελών ομάδων του δευτέρου τετραμήνου.
Σε περίπτωση μικρών Λυκείων ή ύπαρξης σε μια σχολική μονάδα Λυκειακών τάξεων με μικρό αριθμό μαθητών/τριών (λιγότερους από 16) προσφέρονται ως επιλογές δύο μόνο θέματα και υλοποιείται μόνο ένα, αυτό που πλειοψηφεί με βάση τις προτιμήσεις των μαθητών/τριών.
4. Ορισμός Συντονιστή/στριας των Ερευνητικών Εργασιών
Στην ίδια συνεδρία ο Σύλλογος Διδασκόντων ορίζει τον/την Υποδιευθυντή/ντρια ή άλλον/η έμπειρο/η εκπαιδευτικό ως Συντονιστή/στρια των πραγματοποιούμενων Ερευνητικών Εργασιών, με κύριο ρόλο τον προγραμματισμό χρήσης χώρων, τον κατάλληλο προγραμματισμό για τη βέλτιστη αξιοποίηση των εργαστηρίων πληροφορικής και λοιπών πόρων που διαθέτει η σχολική μονάδα προς διευκόλυνση των ερευνητικών ομάδων. Ο/Η συντονιστής/στρια απαλλάσσεται από την υποχρέωση ανάληψης άλλων εξωδιδακτικών καθηκόντων. Για τις πιθανές εκτός σχολείου επισκέψεις των ερευνητικών μαθητικών ομάδων, κατά τις ώρες λειτουργίας του σχολείου, ισχύουν οι σχετικές με τις υπόλοιπες επισκέψεις προϋποθέσεις. Ο/Η Συντονιστής/στρια διασφαλίζει ότι στη διάρκεια των δύο τάξεων (Α΄ και Β΄) οι μαθητές/τριες δεν θα επαναλάβουν το ίδιο θέμα
5. Επιλογή Θέματος από τους μαθητές/τριες
Οι μαθητές/τριες, αφού ενημερωθούν για τα προτεινόμενα θέματα, με όποιο τρόπο ο Σύλλογος Διδασκόντων κρίνει προσφορότερο, δηλώνουν το θέμα της πρώτης και της δεύτερης προτίμησής τους. Καλό είναι να ενθαρρυνθούν οι μαθητές/τριες να δηλώσουν θέματα από το σύνολο των προτεινόμενων ανάλογα με τα ενδιαφέροντά τους, ώστε να αποφευχθούν φαινόμενα υπερσυγκέντρωσης σε ορισμένα μόνο θέματα. Ο/Η συντονιστής/στρια που έχει ορισθεί από τον Σύλλογο Διδασκόντων (βλέπε παραπάνω) φροντίζει, ώστε οι μαθητές/τριες των διαφορετικών αλφαβητικών τμημάτων να ενταχθούν στο τμήμα με το ερευνητικό θέμα της πρώτης τους επιλογής ή το πολύ στο τμήμα της δεύτερης επιλογής τους.
Ενδεικτικά κατά την εφαρμογή των δίωρων ζωνών, μπορεί να ακολουθηθεί η εξής διαδικασία: Εάν κάποια εργασία συγκεντρώσει την πρώτη προτίμηση περισσοτέρων από 20 μαθητών/τριών, τότε οι πλεονάζοντες/ουσες προσδιορίζονται με κλήρωση και ανακατανέμονται σε εργασία της δεύτερης προτίμησής τους. Αυτοί/ές οι μαθητές/τριες το δεύτερο τετράμηνο έχουν προτεραιότητα στην επιλογή της εργασίας με την οποία θέλουν να ασχοληθούν. Εάν κάποιο θέμα συγκεντρώσει το ενδιαφέρον (ως πρώτη επιλογή) αρκετών μαθητών/τριών, ώστε να δημιουργηθούν δυο τμήματα (δηλαδή 32 μαθητές/τριες), για το συγκεκριμένο θέμα επιλέγονται 20 μαθητές/τριες με τη διαδικασία της κλήρωσης και οι υπόλοιποι/ες αντιμετωπίζονται ως πλεονάζοντες/ουσες που πρέπει να ανακατανεμηθούν στα θέματα της δεύτερης επιλογής τους. Τέλος, εάν ορισμένοι/ες μαθητές/τριες επιλέξουν θέματα τα οποία δεν θα καταστεί δυνατό να πραγματοποιηθούν λόγω του ορίου του ελάχιστου αριθμού μαθητών/τριών (16 ανά εργασία), καλούνται να επιλέξουν μεταξύ των θεμάτων στα οποία δεν έχει καλυφθεί ο μέγιστος αριθμός θέσεων. Και σε αυτή την περίπτωση οι εν λόγω μαθητές/τριες έχουν προτεραιότητα (και μάλιστα μεγαλύτερη από ό,τι η προηγούμενη κατηγορία) στην επιλογή θέματος κατά το δεύτερο τετράμηνο. Ωστόσο, ο/η συντονιστής/στρια μπορεί να επιλέξει εναλλακτικά σενάρια κατανομής που να ικανοποιούν την αρχή που προαναφέρθηκε, δηλαδή η συντριπτική πλειονότητα των μαθητών/τριών να τοποθετηθεί σε θέμα της πρώτης ή της δεύτερης επιλογής της.
6. Καθιέρωση Ζώνης Ερευνητικών Εργασιών στο Ωρολόγιο Πρόγραμμα
Προτείνεται οι Ερευνητικές Εργασίας να υλοποιούνται σε χρονικές ζώνες του ωρολογίου προγράμματος, μία για κάθε τάξη (ίδια μέρα και ίδιο δίωρο ανά τάξη), ώστε να παρέχεται η δυνατότητα στους/στις μαθητές/τριες των τμημάτων μιας τάξης να επιλέγουν ερευνητικό θέμα ασχέτως σε ποιο αλφαβητικό τμήμα ανήκουν. Έτσι, δημιουργούνται λειτουργικά τμήματα κοινού ενδιαφέροντος με μαθητές/τριες που προέρχονται από διαφορετικά αλφαβητικά τμήματα, που δεν θα ξεπερνούν τους 20 μαθητές/τριες, αλλά και δεν θα έχουν λιγότερους από 16 μαθητές/τριες, που θα σχηματίσουν τετραμελείς ομάδες στο πλαίσιο των οποίων θα διερευνήσουν το θέμα τους. Έτσι, εάν για παράδειγμα ένα Λύκειο έχει 65 μαθητές/τριες στην Α΄ Λυκείου, μπορεί να προτείνει έως τέσσερα το πολύ θέματα (ένα από κάθε θεματικό κύκλο). Αντίθετα, σε περίπτωση που ο αριθμός των προτεινόμενων θεμάτων δεν επαρκεί, συμπληρώνεται με ανάθεση σε εκπαιδευτικό ή εκπαιδευτικούς οι οποίοι/ες αναλαμβάνουν να διαμορφώσουν σχετική πρόταση.
Σε περίπτωση που η εφαρμογή των ζωνών είναι αδύνατη για πρακτικούς λόγους (π.χ. έλλειψη αιθουσών), μετά την έγκριση του/της Σχολικού/ής Συμβούλου Παιδαγωγικής Ευθύνης, επιτρέπεται η υλοποίηση των Ερευνητικών Εργασιών στο πλαίσιο των αλφαβητικών τμημάτων, οπότε ο αριθμός των μαθητών/τριών της ερευνητικής ομάδας είναι ο αριθμός των μαθητών/τριών του τμήματος.
7. Δημόσια παρουσίαση Ερευνητικών Εργασιών και του Συνοδευτικού Τεχνήματος από Μαθητικές Ομάδες
Όταν ολοκληρωθούν οι Ερευνητικές Εργασίες, στο τέλος του τετραμήνου οι μαθητές/τριες τις παρουσιάζουν με το συνοδευτικό τέχνημα σε ειδική εκδήλωση που οργανώνεται από το σχολείο στη σχολική κοινότητα με τη συμμετοχή εξωτερικών προσκεκλημένων (π.χ. ειδικούς επιστήμονες, φορείς της τοπικής κοινωνίας, κ.λπ.), όπου τούτο κρίνεται σκόπιμο από τον Σύλλογο Διδασκόντων. Μετά την παρουσίαση του τρόπου εργασίας τους, των αποτελεσμάτων της και του τεχνήματος, είναι δυνατόν να υποβληθούν στα μέλη της ομάδας ερωτήσεις από μαθητές/τριες, εκπαιδευτικούς και επισκέπτες. Κατά την ημέρα παρουσίασης των Ερευνητικών Εργασιών μπορεί να γίνει και σχετική έκθεση στο σχολείο.
8. Αξιολόγηση Ερευνητικών Εργασιών
Μετά και την παρουσίαση, οι μαθητικές ομάδες κάθε ερευνητικού θέματος υποβάλλουν προς αξιολόγηση τον ομαδικό φάκελο της Ερευνητικής Εργασίας τους, που περιλαμβάνει (α) ερευνητική έκθεση για το θέμα που μελέτησαν, τις ερευνητικές διαδικασίες που ακολούθησαν και τα συμπεράσματα της έρευνας, (β) ένα σχετικό με το θέμα και τα συμπεράσματά τους τέχνημα (αφίσα, ιστοσελίδα, βίντεο, πόστερ, φυλλάδιο, κατασκευή, κ.λπ.) και (γ) ό,τι άλλο συμπληρωματικό υλικό σχετικό με την όλη εργασία τους κρίνουν τα μέλη της ερευνητικής ομάδας.
Συγκεκριμένες οδηγίες για την αξιολόγηση παρέχονται στο ΒΙΒΛΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ «Η Καινοτομία των Ερευνητικών Εργασιών στο Νέο Λύκειο» του Ηλία Γ. Ματσαγγούρα, όπου, εκτός από τις παιδαγωγικές αρχές και τις διδακτικές πρακτικές των Ερευνητικών Εργασιών, αναφέρονται αναλυτικά οι διαδικασίες και τα κριτήρια αξιολόγησης του ερευνητικού έργου κάθε μαθητικής ομάδας σε ό,τι αφορά (α) στην ερευνητική διαδικασία που ακολούθησε η ομάδα, (β) στο περιεχόμενο της ερευνητικής εργασίας, (γ) στη γλώσσα και τη δομή της ερευνητικής έκθεσης και (δ) στον τρόπο της δημόσιας παρουσίασης της ομαδικής εργασίας. Οι τομείς της «ερευνητικής διαδικασίας» και του «περιεχομένου» αξιολογούνται με συντελεστή βαρύτητας 30% ο καθένας, ενώ οι δύο επόμενοι («Γλώσσα/δομή» και «παρουσίαση») με συντελεστή 20% ο καθένας. Το ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ για τις Ερευνητικές Εργασίες, που είναι διαθέσιμο σε έντυπη και σε ψηφιακή μορφή στην πλατφόρμα του ψηφιακού σχολείου (http://digitalschool.minedu.gov.gr), αναφέρεται, επίσης, και στα κριτήρια και τις διαδικασίες αξιολόγησης της ατομικής συμβολής κάθε μαθητή/τριας στο ομαδικό έργο χωριστά και την ατομική του βαθμολόγηση.
Η γενική βαθμολογία του κάθε μαθητή/τριας στο μάθημα της «Ερευνητικής Εργασίας» προκύπτει ως ο μέσος όρος της αντίστοιχης βαθμολογίας του στα δυο τετράμηνα.
Σε περίπτωση που κάποιος/α μαθητής/τρια δεν προάγεται στην επόμενη τάξη και δεν έχει προβιβάσιμο βαθμό στην ερευνητική εργασία, (επιλέγεται το θέμα στο οποίο υστέρησε περισσότερο, αν ασχολήθηκε με δύο συνολικά κατά τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς) ο/η επιβλέπων/ουσα εκπαιδευτικός του/της ορίζει τμήματα της ερευνητικής εργασίας που κρίνει ότι πρέπει να τύχουν νέας ή επιπλέον επεξεργασίας. Τον Σεπτέμβριο ο/η μαθητής/τριας υποβάλλει διορθωμένη την εργασία του/της μαζί με το προσωπικό του ημερολόγιο και τον ατομικό του/της φάκελο προς επανααξιολόγηση.
9. Ανάρτηση στο Διαδίκτυο των Ερευνητικών Εργασιών
Για ευρύτερη διάχυση των μαθητικών εργασιών, μετά τη δημόσια παρουσίασή τους, αναρτώνται στο διαδίκτυο (στην ιστοσελίδα του σχολείου), αναγράφοντας τα ονόματα (ή τα αρχικά τους) όλων των συντελεστών, μαθητών/τριών και επιβλεπόντων/ουσών εκπαιδευτικών με βάση πάντα τις αρχές της προστασίας των προσωπικών δεδομένων. Μια εργασία μπορεί να συγγραφεί μερικώς (κατατοπιστική σύνοψη) ή και ολόκληρη στα Αγγλικά.
Την εξειδίκευση και την εφαρμογή των παραπάνω γενικών αρχών στις συνθήκες των δυνατοτήτων και αναγκών της σχολικής μονάδας κάνει ο σύλλογος διδασκόντων, φροντίζοντας πρωτίστως να διασφαλίζονται οι προϋποθέσεις για την ακώλυτη διεξαγωγή και στήριξη των Ερευνητικών Εργασιών.
Πηγή: ESOS
Τρίτη 25 Οκτωβρίου 2016
Μήνυμα του Περιφερειακού Διευθυντή Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας για την επέτειο της 26ης Οκτωβρίου
Η 26η Οκτωβρίου αποτελεί την πλέον σημαντική ημέρα για τη Θεσσαλονίκη, καθώς είναι η γιορτή του πολιούχου της Αγίου Δημητρίου και συνδυάζεται με την επέτειο της απελευθέρωσης της πόλης, το 1912. Οι δύο βαλκανικοί πόλεμοι στις αρχές του 20ου αιώνα έδωσαν τη δυνατότητα στην Ελλάδα να διεκδικήσει και να κατακτήσει ορισμένα πάλαι ποτέ δικά της εδάφη, επεκτείνοντας σημαντικά τη μεθοριακή της γραμμή. Μεταξύ των πιο σπουδαίων κατακτήσεων συγκαταλέγεται η Θεσσαλονίκη, η «φυσική πρωτεύουσα» της Μακεδονίας: μία πόλη με αξιοσημείωτη στρατηγική θέση, η οποία ανέκαθεν έπαιζε σημαντικό ρόλο στην ιστορική πορεία των Ελλήνων.
Με αφορμή την επέτειο είναι ευκαιρία να αναλογιστούμε τους ηρωικούς αγώνες των προγόνων μας και να αποτίσουμε φόρο τιμής στη μνήμη όσων θυσιάστηκαν για να είμαστε σήμερα ελεύθεροι. Οφείλουμε στις νέες γενιές ενωμένοι, με επίκεντρο την αλληλεγγύη και την ισχυρή θέληση, να αντιμετωπίσουμε τις προκλήσεις και τις δύσκολες συνθήκες του σήμερα. Η ημέρα αυτή που γιορτάζουμε την απελευθέρωση από τον οθωμανικό ζυγό και τον προστάτη της πόλης Άγιο Δημήτριο, είναι ευκαιρία να σκεφτούμε ότι ο ελληνισμός έχει έρθει κατά καιρούς σε δεινή θέση και παρόλο αυτά κατάφερε να επιβιώσει δικαιώνοντας τους αγώνες του.
Χρόνια πολλά σε όλους. Χρόνια πολλά στην πόλη της Θεσσαλονίκης.
Ο Περιφερειακός Διευθυντής
Α/θμιας& Β/θμιας Εκπαίδευσης
Κεντρικής Μακεδονίας
Παναγιώτης Ζ. Ανανιάδης
Γεωλόγος-Θεολόγος
Πηγή: ΠΔΕ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
Νέος ειδικός ιστότοπος για τα Θρησκευτικά από το Ι.Ε.Π.
Ειδικό ιστότοπο για τα Θρησκευτικά θέτει σε λειτουργία το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (Ι.Ε.Π.) για την υποστήριξη και υποβοήθηση του έργου των Θεολόγων εκπαιδευτικών Β/θμιας (ΠΕ01) και των Δασκάλων εκπαιδευτικών Α/θμιας (ΠΕ70) στην εφαρμογή των νέων Προγραμμάτων Σπουδών. Ηδη στον ιστότοπο έχουν αναρτηθεί ειδικοί σύνδεσμοι, όπως "Προγράμματα Σπουδών", "Οδηγός Εκπαιδευτικού", "Διδακτικό Υλικό", "Noμοθεσία - Εγκύκλιοι", "Διδακτικές Προτάσεις", "Υποστηρικτικό Υλικό", "Υλικό Εικόνων και Μουσικής", "Ειδήσεις - Αρθρα", κ.α. καθώς και ανοικτή γραμμή επικοινωνίας των εκπαιδευτικών με την Επιστημονική Ομάδα Εργου.
* Εδώ ο (υπό κατασκευή, συνεχώς εμπλουτιζόμενος με νέο υλικό) νέος ιστότοπος
Διοργάνωση του 3ου Πανελλήνιου Μαθητικού Συνεδρίου: «Η θεολογία διαλέγεται με τον σύγχρονο κόσμο» από το 1ο Πειραματικό Λύκειο Θεσσαλονίκης «Μ. Ανδρόνικος» (18-19 Μαρτίου 2017)
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Το 1ο Πρότυπο Πειραματικό
Λύκειο Θεσσαλονίκης «Μ. Ανδρόνικος» προσκαλεί τους μαθητές Γυμνασίων και
Λυκείων στο 3ο Πανελλήνιο Μαθητικό
Συνέδριο: «Η θεολογία διαλέγεται με τον σύγχρονο κόσμο» που θα διεξαχθεί
στις 18-19/03/2017 στην πόλη της Ξάνθης. Το Μαθητικό Συνέδριο είναι
εγκεκριμένο από το ΕΠΕΣ του σχολείου με την υπ’
αριθμ. 12/24-08-2016 απόφαση της Συνεδρίασης του. Περισσότερες
πληροφορίες για τη διεξαγωγή της (θεματολογία, είδος μαθητικών εργασιών)
μπορούν να αναζητηθούν στο συνημμένο Ενημερωτικό Σημείωμα και στο site του Συνεδρίου http://www.mstheol.edu.gr/ .
Υπεύθυνοι της
οργανωτικής επιτροπής Ο Διευθυντής
Κ. Αντικουλάνη
Δ. Σαλονικίδης Στ.
Φριλίγκος
Για το ΕΠΕΣ
Ο Πρόεδρος
Χαρίτων Πολάτογλου
Καθηγητής Τμήματος Φυσικής Α.Π.Θ.ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Περιγραφή δράσης: 3o Πανελλήνιο Μαθητικό
Συνέδριο «Η θεολογία διαλέγεται με τον σύγχρονο κόσμο»
Το Πανελλήνιο
Μαθητικό Συνέδριο «Η θεολογία διαλέγεται με τον σύγχρονο κόσμο» είναι μία
καινοτόμος δράση που υλοποιείται από το 1ο Πειραματικό ΓΕΛ Θεσσαλονίκης
«Μανόλης Ανδρόνικος» τα δύο τελευταία χρόνια (2014-2016), προκειμένου να
δίνεται η δυνατότητα στους μαθητές να διερευνήσουν θεολογικά ζητήματα, να
αναζητήσουν ήθη και έθιμα συνυφασμένα και με την θρησκεία τους, να μελετήσουν
θέματα που άπτονται της επιστήμης, αλλά και της θρησκείας και να πάρουν θέση
απέναντι σε κοινωνικά και άλλα προβλήματα εξετάζοντάς τα και υπό το πρίσμα της
χριστιανικής ηθικής.
Το σχολικό
έτος 2014-2015 το Συνέδριο διεξήχθη στη Θεσσαλονίκη και στον χώρο του
Βυζαντινού Μουσείου, το οποίο υπήρξε χορηγός του Συνεδρίου και τις δύο χρονιές,
και συμμετείχαν σε αυτό περίπου 700 μαθητές και 120 εκπαιδευτικοί από σχολεία
διάφορων περιοχών της Ελλάδας καθώς και το Τμήμα Εκμάθησης Ελληνικής Γλώσσας
της Αρχιεπισκοπής Θυατείρων και Βρετανίας. Κατόπιν αιτήματος των εκπαιδευτικών
αλλά και των σχολικών μονάδων που συμμετείχαν σε αυτό η διοργάνωση υλοποιήθηκε
και το σχολικό έτος 2015-2016. Τη δεύτερη αυτή χρονιά συμμετείχαν περίπου 730
μαθητές και 120 εκπαιδευτικοί και κατατέθηκαν 100 εργασίες από 60 σχολεία όλης
της Ελλάδας. Σημαντική στάθηκε για τη διοργάνωση η αντιπροσωπευτική συμμετοχή
σχολείων από πολλές Περιφερειακές Διευθύνσεις Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης της
Ελλάδος: συμμετείχαν σχολεία (Δημόσια (Γυμνάσια, Γενικά και Επαγγελματικά
Λύκεια, Εκκλησιαστικά και Μουσικά Γυμνάσια και Λύκεια), Ιδιωτικά Γυμνάσια και
Λύκεια) από την Ιεράπετρα της Κρήτης μέχρι την Καστοριά, από τις ακριτικές
Φέρες του Έβρου μέχρι τους Μολάους της Λακωνίας και από τη Χίο και τη Μυτιλήνη
μέχρι την Πάτρα και τη Ναύπακτο. Οι εργασίες που παρουσιάστηκαν συνιστούν έναν
μεγάλο όγκο εκπαιδευτικού υλικού, το οποίο διατίθεται σε ψηφιακή μορφή στην
ιστοσελίδα του Συνεδρίου.
Το Μαθητικό
Συνέδριο «Η Θεολογία διαλέγεται με το σύγχρονο κόσμο» που διοργανώνει το 1ο
Πειραματικό ΓΕΛ Θεσσαλονίκης έχει την στήριξη των καθηγητών του Εργαστηρίου
Παιδαγωγικής του Τμήματος Θεολογίας του Α.Π.Θ., με το οποίο το σχολείο
συνεργάζεται βάσει σχετικού συμφώνου συνεργασίας σύμφωνα με τα οριζόμενα στο
πλαίσιο του Ν. 3966/2011, και τελεί υπό την επιστημονική καθοδήγηση του
Σχολικού Συμβούλου Ανατολικής Θεσσαλονίκης κ. Πολύβιου Στράντζαλη. Το Συνέδριο
στελεχώνεται κάθε χρόνο από Επιστημονική Επιτροπή που εξετάζει τις εργασίες των
μαθητών και καθοδηγεί τους εκπαιδευτικούς που αναλαμβάνουν την επίβλεψή τους.
Το 3ο Πανελλήνιο Μαθητικό Συνέδριο
Θεολογίας στην πόλη της Ξάνθης
Για το σχολικό
έτος 2016-2017 το 1ο Πειραματικό Λύκειο Θεσσαλονίκης αποφάσισε με την έγκριση
του ΕΠΕΣ (Επιστημονικού και Εποπτικού Συμβουλίου του σχολείου) να προχωρήσει
στην υλοποίηση του 3ου Πανελλήνιου Μαθητικού Συνεδρίου στην πόλη της
Ξάνθης στις 18-19/03/2017. Οι λόγοι που μας οδήγησαν σε μιαν τέτοια απόφαση
είναι:
α. η μεγάλη
συμμετοχή που έχουν τα σχολεία της Θράκης στο Μαθητικό Συνέδριο με εργασίες
σχετικές με όλες τις θεματικές ενότητες
β. η επιθυμία
μας για διάχυση των καινοτόμων δράσεων που εκπονούν τα Πειραματικά Σχολεία στα
σχολεία όλων των Περιφερειών και η συνεργασία με αυτά,
γ. η επιθυμία
μας να γνωρίσουν οι μαθητές των απομακρυσμένων Περιφερειών (Ήπειρος, Στερεά
Ελλάδα, Θεσσαλία, Νησιά, Κρήτη, κά) τις φυσικές ομορφιές και την ιδιαίτερη
κουλτούρα της Θράκης μέσω εκδρομών που θα οργανώσουν τα σχολεία στη Θράκη
προκειμένου να συμμετάσχουν στο Συνέδριο,
δ. η ανάγκη
πολιτιστικής, θρησκευτικής και εκπαιδευτικής ενίσχυσης της ευαίσθητης
θρησκευτικά και εθνικά περιοχής της Θράκης, η οποία αναμφίβολα θα επιτευχθεί
μέσω ενός Μαθητικού Συνεδρίου που θα εμπλέξει τους μαθητές στην διαδικασία
εργασιών που άπτονται θρησκευτικών και ηθικών θεμάτων, αλλά και θεμάτων που θα
δώσουν την ευκαιρία για μελέτη της ζωής στην περιοχή της Θράκης,
ε. η ευκαιρία
που δίνεται στους μαθητές να γνωρίσουν από κοντά τη ζωή των Θρακιωτών μέσα σε
ένα πολυπολιτισμικό περιβάλλον με τη συνύπαρξη του χριστιανικού και
μουσουλμανικού στοιχείου,
στ. η ευκαιρία
γνωριμίας με την Εκκλησία της Ξάνθης και το έργο που αυτή προσφέρει στην πόλη και
ζ. η
δυνατότητα πρόσκλησης σχολείων από την ομογένεια της Κωνσταντινούπολης με σκοπό
την γνωριμία και την ανταλλαγή απόψεων ανάμεσα στους μαθητές των σχολείων αυτών
και των ελλαδικών σχολείων.
Γενικοί σκοποί του 3ου Πανελλήνιου
Μαθητικού Συνεδρίου:
α) να συμβάλει
στην ολόπλευρη, αρμονική και ισόρροπη ανάπτυξη των μαθητών μέσω θεματικών
ενοτήτων οι οποίες άπτονται της Θεολογίας-Θρησκειολογίας, της Επιστήμης, της
Φιλοσοφίας, της Κοινωνιολογίας και της Ηθικής,
β) να
προαγάγει την εκπαιδευτική έρευνα στην πράξη, μέσω των ερευνητικών και
βιωματικών εργασιών των μαθητών και της διαθεματικής προσέγγισης των γνωστικών
αντικειμένων,
γ) να
καλλιεργήσει τη δημιουργικότητα, τη φαντασία αλλά και την ανάδειξη της
καινοτομίας μέσω της ποικιλίας των τρόπων παρουσίασης των προβληματισμών τους
(γραπτή εργασία, ταινία μικρού μήκους, ντοκιμαντέρ, εικαστική ή θεατρική
δημιουργία, φωτογραφία κά.). Με τον τρόπο αυτό συντελεί στην ανάδειξη των
ιδιαίτερων κλίσεων και ταλέντων των μαθητών καθώς και στη δημιουργική
αντιμετώπιση των μαθησιακών δυσκολιών,
δ) να
αποτελέσει μια καινοτόμο δράση κατά την οποία δίνεται η δυνατότητα στους
μαθητές σχολείων από διάφορα μέρη της Ελλάδος να συναντηθούν, να καταθέσουν τις
απόψεις τους σε θέματα που τους ενδιαφέρουν, αλλά και να δημιουργήσουν δεσμούς
μεταξύ τους που μπορεί να οδηγήσουν σε ευρύτερες συνεργασίες των σχολείων,
ε) να εμπλέξει
δημιουργικά τους μαθητές σε καινοτόμους, επιστημονικού χαρακτήρα δράσεις, όπως η διοργάνωση ενός Συνεδρίου,
στην οποία συμμετέχουν ενεργά. Κατά το προηγούμενο σχολικό έτος συνεργάστηκαν
και συμμετείχαν στην διοργάνωση του Συνεδρίου 65 μαθητές από το σύνολο των 164
μαθητών του 1ου Πειραματικού ΓΕΛ Θεσσαλονίκης «Μανόλης Ανδρόνικος», οι οποίοι
είχαν τη δυνατότητα να γνωρίσουν τη διαδικασία οργάνωσης ενός συνεδρίου (π.χ.
γραμματειακή υποστήριξη, σύνταξη πρακτικών).
Το Ν.Π.Σ του μαθήματος των Θρησκευτικών
Το νέο ΠΣ στα Θρησκευτικά Λυκείου συγκροτεί μία νέα
παιδαγωγική πρόταση η οποία υιοθετεί την εμπειρία του παρελθόντος και με βάση
τις σύγχρονες θεωρίες της θρησκευτικής εκπαίδευσης στοχεύει σε ένα σύγχρονο
θρησκευτικό γραμματισμό. Δίνει τη δυνατότητα στους μαθητές ανεξάρτητα από τη
θρησκευτική τους δέσμευση να μάθουν τη θρησκευτική γλώσσα και τη γραμματική
της, που θα τους βοηθήσει στην επικοινωνία με τον Θεό, με τον εαυτό και με τους
άλλους στον τόπο που ζουν. Δίνει έμφαση στην ορθόδοξη θεολογική παράδοση,
παράλληλα όμως είναι εμπλουτισμένο με αναφορές σε άλλες χριστιανικές παραδόσεις
και θρησκεύματα.
Οι μαθητές και μαθήτριες του Λυκείου, ηλικίας από
15 έως 18 περίπου ετών, βρίσκονται στην κατεξοχήν φάση της εφηβείας. Έχουν την
ικανότητα να στοχάζονται για την πραγματικότητα, για όσα προβληματίζουν τους
ίδιους, αλλά και τους άλλους και να οργανώνουν την σκέψη τους σε θεωρητικό
επίπεδο. Ως μέθοδο επεξεργασίας ενός θέματος χρησιμοποιούν τη συνδυαστική
ανάλυση.
Οι βασικές ανάγκες των εφήβων που ζητούν επίμονα
την ικανοποίησή τους είναι:
1. Η
ανάγκη συγκρότησης θετικής αυτο-εικόνας, της ταυτότητας του Εγώ.
2. Η
ανάγκη για προσκόλληση προς τους συνομηλίκους/τις συνομήλικες.
3. Η
ανάγκη για ανεξαρτησία, αυτονομία και αρμονική σχέση με το κοινωνικό σύνολο.
4. Η
ανάγκη για όρια.
5. Η
ανάγκη για εμπειρίες ανάλογα με τον βαθμό ανάπτυξής του/της.
6. Η
ανάγκη να αγαπάει και να αγαπιέται.
7. Η
ανάγκη για αυτοπραγμάτωση. Οι έφηβοι, όπως και οι ενήλικες, επιδιώκουν την
ανάπτυξη των δυνατοτήτων τους στον μέγιστο δυνατό βαθμό.
Με βάση τα παραπάνω η κύρια και βασική θεωρία
μάθησης που υιοθετεί και εφαρμόζει το νέο ΠΣ στα Θρησκευτικά Λυκείου είναι ο
εποικοδομητισμός. Κατά τη θεωρία αυτή οι μαθητές καλούνται να «οικοδομήσουν» τη
γνώση και όχι απλώς να την προσλάβουν έτοιμη από τον διδάσκοντα. Οι μαθητές
προχωρούν με τον δικό τους εκάστοτε τρόπο και δομούν μοναδικές αναπαραστάσεις
σχετικές με το προς μάθηση αντικείμενο.
Οι κύριες παιδαγωγικές αρχές, στις οποίες
στηρίζεται το νέο ΠΣ του Λυκείου, είναι
συνοπτικά οι εξής:
1. Παιδοκεντρικότητα
με έμφαση στο ανθρώπινο πρόσωπο του μαθητή/της μαθήτριας.
2. Η
μάθηση στοχεύει στην ολόπλευρη ανάπτυξη του μαθητή/της μαθήτριας, γνωστική,
συναισθηματική και κοινωνική.
3. Μάθηση
με ανακάλυψη (ή αυτενέργεια του μαθητή/της μαθήτριας).
4. Προτεραιότητα
των εμπειριών του μαθητή/της μαθήτριας.
5. Έμφαση
στην ανάπτυξη της κριτικής σκέψης του μαθητή/της μαθήτριας.
6. Αρχή
της εποπτείας. Η σύγχρονη διδασκαλία στην εποχή της εικόνας οφείλει να μην
περιορίζεται στο γραπτό κείμενο, αλλά να εμπλουτίζεται, όπου κρίνεται
κατάλληλο, με πολυτροπικά κείμενα, π.χ. με ήχο, εικόνα, βίντεο.
7. Συνεργατική
μάθηση. Ένα ομαδοσυνεργατικό περιβάλλον
μεγιστοποιεί την ικανότητα αλληλεπίδρασης με τον άλλο, μέσω της
συζήτησης, της συνεργασίας και της ανατροφοδότησης. Η συλλογική επικοινωνία και
κοινωνική αλληλεπίδραση συμβάλλει θετικά στη δόμηση της γνώσης.
Επιπλέον, το νέο ΠΣ για το Λύκειο προσλαμβάνει
δημιουργικά παιδαγωγικές προσεγγίσεις και αρχές της σύγχρονης
θρησκειοπαιδαγωγικής.
Σε σχέση με τα θρησκευτικά ζητήματα, οι έφηβοι/οι
έφηβες του Λυκείου διατυπώνουν ερωτήματα και αμφισβητήσεις σχετικά με τη
θρησκευτική πραγματικότητα, το θρησκευτικό φαινόμενο, τη θρησκευτική σκέψη και
ζωή, τη σχέση με το παρόν και το μέλλον, αλλά και τη δική τους ζωή, και
αναζητούν επαρκή, αντικειμενική πληροφόρηση και ερεθίσματα για γόνιμους
προβληματισμούς και συζήτηση. Το ΜτΘ στο σχολείο προσφέρει τη δυνατότητα
κατανόησης και κριτικής προσέγγισης αυτής της πραγματικότητας.
Το περιεχόμενο του είναι να φέρει τη ζωή των νέων
σε σχέση με τον κόσμο της θρησκείας όχι με κριτήριο τη σφαιρική πληροφόρησή
τους για το θρησκευτικό φαινόμενο και τις θρησκευτικές παραδόσεις (κάτι που
μπορούν να επιτύχουν και μόνοι, χρησιμοποιώντας ποικίλα μέσα), αλλά με βάση τι
από τη θρησκεία έχει σημασία και δίνει νόημα στη ζωή του ίδιου και στη ζωή των
άλλων ανθρώπων. Σε αυτή την περίπτωση η ανάπτυξη της θρησκευτικότητας μπορεί να
αποτελεί σκοπό της διδασκαλίας του ΜτΘ.
Στο νέο αυτό πλαίσιο του μαθήματος το Συνέδριο
δίνει τη δυνατότητα στους εκπαιδευτικούς και τους μαθητές να παρουσιάσουν τη
δουλειά τους σε όποια θεματική ενότητα επιθυμούν με τον τρόπο που αυτοί θα
επιλέξουν. Στο νέο Π.Σ. και σε ένα βιωματικό και ερευνητικό πλαίσιο οι μαθητές
έχουν ενεργό και συνεργατικό ρόλο. Θα προσεγγίσουν βασικές έννοιες κάνοντας διάλογο,
διερευνώντας, αξιολογώντας, κρίνοντας, ερμηνεύοντας. Θα αναπτύξουν δεξιότητες
(διαλόγου, διερεύνησης, αξιολόγησης, κρίσης, ερμηνείας) που οδηγούν στην
προσωπική τους ανάπτυξη και τους εντάσσουν οργανικά στη σχολική κοινότητα
μάθησης και στη συνέχεια θα κληθούν να παρουσιάσουν το αποτέλεσμα της δουλειάς
τους στο σύνολο της μαθητικής κοινότητας ενός Μαθητικού Συνεδρίου.
Διοργάνωση 3ου Πανελλήνιου Μαθητικού
Συνεδρίου
Το Πανελλήνιο
Μαθητικό Συνέδριο «Η Θεολογία διαλέγεται με τον σύγχρονο κόσμο» διοργανώνεται
από μέλη του Συλλόγου καθηγητών του 1ου Πειραματικού Λυκείου Θεσσαλονίκης
«Μανόλης Ανδρόνικος» και πλαισιώνεται και στηρίζεται από την εθελοντική συμμετοχή
μαθητών του σχολείου. Για την επόμενη σχολική χρονιά (2016-2017) και για την
άρτια διοργάνωσή του στην πόλη της Ξάνθης προτείνεται η συνεργασία με σχολεία
της Ξάνθης και Κατηχητικά που μπορούν να πλαισιώσουν με τους μαθητές τους και
να στηρίξουν εθελοντικά την δράση.
Το Συνέδριο
αποσκοπεί στην δημιουργία ενός επιστημονικού forum μέσω του οποίου οι μαθητές
θα διερευνήσουν το ρόλο των Θρησκειών στη σύγχρονη κοινωνία, τη σχέση της
Πίστης με την Επιστήμη, της Θρησκείας με την Τέχνη και τη Φιλοσοφία, θα αναπτύξουν
έναν γόνιμο προβληματισμό πάνω σε ζητήματα ηθικής καθώς και στη σχέση αυτής με
τα σύγχρονα κοινωνικά ζητήματα και θα αποκομίσουν γνώσεις τις οποίες θα μεταφέρουν στο Συνέδριο
με τρόπο που θα επιλέξουν οι ίδιοι. Επιπλέον το Συνέδριο θα αποτελέσει την
αφορμή για τη συνάντηση μαθητών από διαφορετικά μέρη της Ελλάδος και της
Κύπρου, θα δώσει την ευκαιρία για συνεργασίες μεταξύ των σχολείων, γνωριμίες
ανάμεσα στους μαθητές της ίδιας βαθμίδας εκπαίδευσης και θα γίνει ένα «βήμα»
ανταλλαγής ιδεών και γνώσεων.
Για τους
εκπαιδευτικούς που θα συμμετάσχουν προτείνεται να δουλέψουν το θέμα που θα
επιλέξουν: α. ως ερευνητική εργασία (project) για τα Λύκεια, β. ως πολιτιστικό
πρόγραμμα ή γ. στο πλαίσιο κάποιας θεματικής ενότητας σύμφωνα με το Νέο Π.Σ.
του μαθήματος.
Θεματολογία
Οι θεματικές
που θα αναπτυχθούν στα πλαίσια του προτεινόμενου θέματος είναι:
1.Χριστιανισμός
και Τέχνη:
α.
εικονογραφία, β. αγιογραφία, γ.
ζωγραφική, δ. αρχιτεκτονική, ε.
λογοτεχνία, στ. μουσική, ζ. κινηματογράφος
2.Μοναχισμός
(π.χ. έρωτας Θεού, τρόπος ζωής, άρνηση της εκκοσμίκευσης)
3. Σύγχρονες
Μορφές Αγίων
4. Παναγία,
Μητέρα Θεού και ανθρώπων (π.χ. η Παναγία στη Λατρεία και την Τέχνη, τα θαύματα
της Παναγίας, η σχέση των πιστών με την Παναγία κά)
5. Ιερά
Προσκυνήματα (π.χ. Άγιοι Τόποι, Άγιον Όρος κα.)
6. α. Ο Λόγος
του Θεού στα πέρατα του κόσμου
β. Η παρουσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο
εξωτερικό (π.χ. η ιστορία, η δράση και το έργο Ορθοδόξων Πατριαρχείων και
Αυτοκέφαλων Εκκλησιών)
8. Κοινωνικά
προβλήματα υπό το πρίσμα της Χριστιανικής Διδασκαλίας (π.χ. φτώχεια, πόλεμος,
ειρήνη, ετερότητα, ναρκωτικά, προσφυγιά, ισότητα, δικαιώματα, στερεότυπα,
πολυπολιτισμικότητα, δικαιοσύνη, κά)
9. Βιοηθική
και Χριστιανική Ηθική (ευθανασία, κλωνοποίηση, τεχνητή γονιμοποίηση, κά)
10. Χριστιανισμός
και Οικολογία (π.χ. η οικολογική σκέψη στους Πατέρες της Εκκλησίας και την Αγία
Γραφή, η συμβολή της Εκκλησίας στην επίλυση των οικολογικών προβλημάτων κά)
11. Φιλοσοφία
και θρησκεία
12. Πίστη και
Επιστήμη (π.χ. επιστήμη, τεχνολογία, γενετική,
κά)
13. Εκκλησία
και Πολιτική (π.χ. σχέσεις Εκκλησίας – Κράτους, σχέσεις Εκκλησίας με πολιτικές
ομάδες, εκκοσμίκευση, εκκλησιαστικές φυσιογνωμίες στην Πολιτική, πολιτικός
γάμος, καύση νεκρών, νομιμοποίηση αμβλώσεων κά)
14. Η Αγία και
Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας (ιστορία, προβλήματα, αποφάσεις,
προοπτικές)
15. Αιρέσεις
16. Θέματα
Ορθόδοξης Λατρείας
17. Θέματα
Δογματικής
18. Αναζήτηση
Θεού, Αποκάλυψη
19.
Αυτογνωσία, Ταυτότητα, Ήθος
19. Θέματα
Αγίας Γραφής (ιστορία, ερμηνεία κτλ)
20. Ο
Χριστιανισμός στη Θράκη
21. Η δράση
της Εκκλησίας στην πολυπολιτισμική περιοχή της Θράκης
Τρόποι παρουσίασης
Στο συνέδριο
οι μαθητές θα έχουν την ευκαιρία να παρουσιάσουν τις εργασίες τους με μία από
τις παρακάτω προτεινόμενες μορφές:
α. Γραπτή
εργασία
β. Παρουσίαση
σε ηλεκτρονικό πρόγραμμα παρουσίασης (p.p.t)
γ. Ψηφιακή
αφήγηση
δ. Βίντεο –
ντοκιμαντέρ
ε. Ταινία
μικρού μήκους
στ. Εικαστική
παρουσίαση (αγιογραφίες, ψηφιδωτά, ζωγραφική)
ζ. Λογοτεχνική
απόδοση (πεζό ή ποίημα)
η. Αφίσα
θ. Μουσική
παρουσίαση
ι. Βιωματικές δράσεις,
δραματοποίηση, θεατρική απόδοση
Αιτήσεις
Στην
ιστοσελίδα του συνεδρίου http://www.mstheol.edu.gr/
τα σχολεία μπορούν να δηλώσουν τη συμμετοχή τους. Στην διάρκεια της
προετοιμασίας θα υπάρχει η δυνατότητα να υποβάλλονται ερωτήσεις και να δίνονται
διευκρινίσεις.
Το Συνέδριο θα
στελεχωθεί από Επιστημονική Επιτροπή που θα εξετάσει τις εργασίες των μαθητών.
Η Οργανωτική Επιτροπή θα στελεχωθεί από εκπαιδευτικούς διαφόρων ειδικοτήτων και
μαθητές του 1ου Πειραματικού ΓΕΛ Θεσσαλονίκης «Μανόλης Ανδρόνικος», αλλά και
σχολείων της Ξάνθης που επιθυμούν να συμμετάσχουν στην διοργάνωση του
Συνεδρίου.
Κατά την
διοργάνωση οι μαθητές και οι εκπαιδευτικοί που θα λάβουν μέρος στο Συνέδριο θα
λάβουν βεβαίωση συμμετοχής. Θα εκδοθούν πρακτικά του Συνεδρίου με το σύνολο των
εργασιών.
Ο Δ/ντης
Στυλιανός Φριλίγκος
Οι
εκπαιδευτικοί
Κ. Αντικουλάνη ΠΕ01, Δ. Σαλονικίδης ΠΕ02
Για το ΕΠΕΣ
Ο Πρόεδρος
Χαρίτων Πολάτογλου
Καθηγητής Τμήματος
Φυσικής Α.Π.Θ.
Σάββατο 22 Οκτωβρίου 2016
«Η εικόνα του Άλλου στα εκπαιδευτικά συστήματα της Μέσης Ανατολής (Τουρκία, Ιράν, Συρία, Αίγυπτος, Ιορδανία, Παλαιστίνη)»
«Η εικόνα του Άλλου στα εκπαιδευτικά συστήματα της Μέσης Ανατολής
(Τουρκία, Ιράν, Συρία, Αίγυπτος, Ιορδανία, Παλαιστίνη)»
Προλογίζουν ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας Καθηγητής Παναγιώτης Σκαλτσής και ο περιφερειακός Διευθυντής Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας Παναγιώτης Ανανιάδης.
Τη συζήτηση συντονίζει η Αν. Καθηγήτρια Αγγελική Ζιάκα.
Η επιμορφωτική εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 24 Οκτωβρίου 2016 στο Α΄ Αμφιθέατρο της Θεολογικής Σχολής, ώρα έναρξης 19:00.
Παρασκευή 21 Οκτωβρίου 2016
Διεθνές Συνέδριο: «Η Βυζαντινή Αθήνα»
Την Παρασκευή, το Σάββατο και την Κυριακή 21-23 Οκτωβρίου 2016 θα πραγματοποιηθεί στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο Διεθνές Συνέδριο με θέμα «Η Βυζαντινή Αθήνα». Το Συνέδριο διοργανώνεται από το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου και το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο.
Διακεκριμένοι Έλληνες και ξένοι επιστήμονες θα αναπτύξουν θέματα που αφορούν την ιστορία και την αρχαιολογία της Βυζαντινής Αθήνας και της ευρύτερης περιοχής της Αττικής από τον 4ο έως τον 15ο αιώνα.
Για το πρόγραμμα πατήστε εδώ
ΚΑΙΡΟΣ: ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ - ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΩΝ
Χολαργός
18-10-2016
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Παρακολουθώντας με αυξημένο ενδιαφέρον τη πορεία υλοποίησης
των νέων ΠΣ για το μάθημα των Θρησκευτικών επανερχόμαστε σε ένα καίριο ζήτημα
που είχαμε θίξει προ μηνών με διάφορους τρόπους απευθυνόμενοι στα θεσμικά
όργανα του υπουργείου Παιδείας, καθώς είχαμε κάνει λόγο για τις απαραίτητες
προϋποθέσεις που θα εξασφαλίσουν αν όχι την επιτυχία τουλάχιστον την κατά το
δυνατόν άρτια εφαρμογή τους.
Στο ιδιαίτερο αυτό εγχείρημα κομβικό ρόλο καλείται να παίξει ο ανθρώπινος παράγοντας, δηλαδή ο
εκπαιδευτικός που πρέπει να βρίσκεται έγκαιρα στη θέση του, ώστε στη συνέχεια
να επιμορφωθεί και η προσπάθειά του να υποστηριχτεί με κάθε πρόσφορο μέσο. Τα
σχολεία που δεν έχουν την τύχη από την αρχή της χρονιάς και μέχρι αυτή τη
στιγμή να διαθέτουν θεολόγο καθηγητή και παρόλα αυτά καλούνται να υλοποιήσουν
το νέο πρόγραμμα, καλύπτοντας την ανάγκη εκ των ενόντων, είναι σχεδόν σίγουρο
ότι δεν θα τα καταφέρουν. Οι πληροφορίες που έρχονται σε γνώση μας μιλούν για
πλήθος ακάλυπτων θέσεων (πλήρους ή μερικού ωραρίου), οι οποίες θα αναμένουν ,
όπως φαίνεται, για καιρό την πλήρωσή τους. Κάνουμε
έκκληση στο υπουργείο να μεριμνήσει
πάραυτα για την κάλυψη αυτών των κενών
με την πρόσληψη ικανού αριθμού αναπληρωτών, ώστε να περιοριστεί στο ελάχιστο,
τουλάχιστον αυτή τη πρώτη κρίσιμη
χρονιά, η «επιστράτευση» άλλης ειδικότητας που με τρίτη ανάθεση καλείται να διεκπεραιώσει αυτό
το δύσκολο έργο.
Πιστεύουμε ότι το
υπουργείο Παιδείας αδικεί κατάφωρα τις
προθέσεις του και προδίδει τη προσπάθεια
της πρώτης καθολικής εφαρμογής των
προγραμμάτων αυτών, αφήνοντας τα σχολεία ακάλυπτα από θεολόγους, καθώς αυτοί
είναι οι μόνοι που είναι σε θέση να ανταπεξέλθουν με επιστημονική επάρκεια στις
απαιτήσεις και στις προκλήσεις των νέων Προγραμμάτων Σπουδών.
Για το Δ.Σ
Ο Πρόεδρος
Ο Γ. Γραμματέας
Δ, ΜΟΣΧΟΣ
Γ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Επικ. Καθηγητής
Θεολόγος-Φιλόλογος
Τμήματος Θεολογίας
Διευθυντής Λυκείου
Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ
Ιωάννης Καραβιδόπουλος, Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη, Critical Approaches to the Bible 8, εκδόσεις Ostracon, Θεσσαλονίκη 2016 (νέα επαυξημένη έκδοση)
Από τον πρόλογο της νέας έκδοσης του βιβλίου του Ομότιμου Καθηγητή του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ
Η Α” έκδοση της «Εισαγωγής στην Καινή Διαθήκη» -με τήν οποία εγκαινιάστηκε η σειρά «Βιβλική Βιβλιοθήκη»- κάλυψε επί μία τριακονταετία καί πλέον τίς ανάγκες κυρίως των φοιτητών της Θεολογίας αλλά καί των ενδιαφερομένων γιά τίς άγιες Γραφές αναγνωστών. Στό διάστημα αυτό, από τό 1983 έως σήμερα, η διεθνής βιβλιογραφία στόν κλάδο αυτό της Βιβλικής επιστήμης, καθώς καί σέ όλους τούς κλάδους της, εμπλουτίστηκε μέ νέα έργα, πού χωρίς νά παρουσιάζουν μιά καινούργια εντυπωσιακή θεωρία γιά τήν αντιμετώπιση τών γενικών ή ειδικών προβλημάτων τών βιβλίων της Κ.Δ., παρέχουν ωστόσο νέο υλικό καί νέες πλευρές θεώρησης. Στήν τέταρτη αυτή έκδοση κάνουμε χρήση τού νέου αυτού υλικού, σέ περιορισμένη βέβαια κλίμακα, ώστε νά μείνουμε στά πλαίσια τού αρχικού επιδιωκόμενου σκοπού της σειράς «Βιβλική Βιβλιοθήκη», καί παράλληλα καταγράφουμε τίς νέες επιτεύξεις στόν τομέα κυρίως τών εκδόσεων τού κειμένου καί τών μεταφράσεων της Κ.Δ. Είναι αυτονόητο ότι ενημερώνουμε βιβλιογραφικά όλα τά έπιμέρους κεφάλαια αυτής της Εισαγωγής.
Στόν πρόλογο της Α” έκδοσης, στόν όποιο τό 1983 μαζί μέ τόν αξέχαστο συνάδελφο Βασίλη Στογιάννο καθορίσαμε τό θεολογικό πλαίσιο καί τούς πρακτικούς στόχους τής σειράς «Βιβλική Βιβλιοθήκη», σημειώσαμε τά εξής: «Όσο γιά τό πνεύμα τής σειράς, αρκούμαστε στήν ύπόμνηση, πώς στοχεύει στή διακονία τής Εκκλησίας, στήν οικοδομή τού λαού τού Θεού. Αυτό σημαίνει προσφορά τού ζώντος λόγου τού Ευαγγελίου ολόκληρου, ανόθευτου, ακέραιου καί κατανοητού από τό σύγχρονο άνθρωπο. Πιστότητα στήν εκκλησιαστική παράδοση, ειλικρίνεια στήν αντιμετώπιση των σύγχρονων προβληματισμών, εκκλησιαστικότητα στό ήθος καί υπαρξιακή στράτευση είναι οί αρχές πού διέπουν τη σειρά -ακόμα κι όταν η υποκειμενική αδυναμία δεν μπορεί νά τίς πραγματώσει παρά την επιθυμία τού συγγραφέα. Πρόθεση παραμένει πάντοτε νά μελετηθεί ο λόγος του Κυρίου, όπως επιτάσσει ό Β” Κανόνας τής Ζ” Οικουμενικής Συνόδου, ερευνητικώς καί ού παροδευτικώς».
Δείτε τα περιεχόμενα εδώ.
Πηγή: ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ
Πέμπτη 20 Οκτωβρίου 2016
Προκήρυξη Προγράμματος «Επιμόρφωση θεολόγων εκπαιδευτικών στις Νέες Τεχνολογίες»
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΔΟΜΗ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ
ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ
«ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΣΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ»
Στο πλαίσιο της Δομής Δια Βίου Μάθησης του Α.Π.Θ. θα υλοποιηθεί πρόγραμμα Επιμόρφωσης με τίτλο: «Επιμόρφωση θεολόγων εκπαιδευτικών στις ΤΠΕ».
Στο πρόγραμμα θα διδάξουν μέλη ΔΕΠ του Τμήματος Θεολογίας και του Τμήματος Πληροφορικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, και Θεολόγοι από τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, κάτοχοι Διδακτορικού Διπλώματος με γνώσεις και πολυετή πείρα στην οργάνωση επιμορφωτικών σεμιναρίων στις Νέες Τεχνολογίες.
Σκοπός του επιμορφωτικού προγράμματος είναι αφενός η αναβάθμιση της ποιότητας της παρεχόμενης εκπαίδευσης από τους θεολόγους εκπαιδευτικούς -διορισμένων και αδιόριστων- και αφετέρου η ενίσχυση της αποτελεσματικότητας του έργου τους, στο πλαίσιο της προσωπικής και επαγγελματικής τους ανάπτυξης μέσω της δια βίου εκπαίδευσης.
Αυτό προβλέπεται να γίνει μέσω της ειδικής επιμόρφωσης σε πρώτη φάση θεολόγων με αυξημένα προσόντα, δεξιότητες και γνώσεις στις ΤΠΕ, ώστε να λειτουργήσουν σε δεύτερη φάση ως επιμορφωτές των υπολοίπων θεολόγων.
Στόχοι της υλοποίησης του προτεινόμενου προγράμματος επιμόρφωσης είναι να αναπτύξουν οι καταρτισμένοι θεολόγοι εκπαιδευτικοί δεξιότητες και στάσεις, οι οποίες θα τους καθιστούν ικανούς :
να κατανοήσουν τις προϋποθέσεις και τις δυνατότητες παιδαγωγικής αξιοποίησης των ΤΠΕ στην εκπαίδευση, για την αναβάθμιση της διαδικασίας της διδασκαλίας και της μάθησης και την επίτευξη των στόχων που θέτει το Πρόγραμμα Σπουδών
να μπορούν να χρησιμοποιήσουν αποδοτικά τις δυνατότητες που προσφέρουν οι ΤΠΕ για την ενεργό συμμετοχή εκπαιδευτικών και μαθητών σε κοινότητες μάθησης
να αποκτήσουν συνολική εποπτεία των υπαρχόντων εκπαιδευτικών λογισμικών καθώς και των εργαλείων (Διαδίκτυο, Επεξεργαστής κειμένου, Λογιστικό Φύλλο) που μπορούν να αξιοποιήσουν για την ένταξη των Τ.Π.Ε στην διδακτική πράξη
να είναι σε θέση να χρησιμοποιούν κατάλληλο για την ειδικότητά τους εκπαιδευτικό λογισμικό ή γενικά και ειδικά εργαλεία
να αντιληφθούν την αναγκαιότητα και το ρόλο της εκπαιδευτικής δραστηριότητας για την εφαρμογή των Τ.Π.Ε στην τάξη
να κατανοήσουν τις αρχές σχεδιασμού μιας εκπαιδευτικής δραστηριότητας ώστε να μπορούν να την εντάξουν στην διδακτική πράξη.
να γνωρίσουν τις βασικές αρχές οργάνωσης και διαχείρισης της χρήσης των Τ.Π.Ε στην τάξη.
να ενημερωθούν για τις κατηγορίες του προτεινόμενου εκπαιδευτικού λογισμικού καθώς και για το διαθέσιμο εκπαιδευτικό λογισμικό σε κάθε μία από αυτές.
να μάθουν τα τεχνικά και λειτουργικά χαρακτηριστικά ορισμένων αντιπροσωπευτικών παραδειγμάτων εκπαιδευτικού λογισμικού Θρησκευτικών.
να ασκηθούν στην αναζήτηση, αξιολόγηση και επιλογή πληροφοριών, κριτικό πνεύμα, νέες μορφές συλλογικότητας και συνεργασίας κλπ..
Το σεμινάριο διαρκεί 100 ώρες (3 μήνες) και περιλαμβάνει 2 μέρη:
80 ώρες εκ του σύνεγγυς διδασκαλία
20 εκπόνησης εργασιών
1. Η πρώτη θεματική ενότητα αποτελείται από τοι γενικό μέρος που αποτελείται από 5 θεματικές ενότητες σε θέματα χρήσης και ενσωμάτωσης των ΤΠΕ στην διδασκαλία και από τα ειδικό μέρος που αφορά τη Διδακτική του μαθήματος των Θρησκευτικών με χρήση ΤΠΕ (80 ώρες).
2. Η δεύτερη περιλαμβάνει την εκπόνηση εργασιών σε κάθε μια από τις θεματικές ενότητες. (20 ώρες) και παράδοσή τους με το πέρας του σεμιναρίου.
Το πρόγραμμα απευθύνεται σε θεολόγους εκπαιδευτικούς του κλάδου ΠΕ1, που υπηρετούν σε Γυμνάσια και Λύκεια της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης αλλά και αποφοίτους θεολογικών σχολών με πιστοποιημένες βασικές γνώσεις και δεξιότητες στις ΤΠΕ.
Μετά το πέρας της φοίτησης, θα χορηγηθούν:
(α) Βεβαίωση συμμετοχής
(β) Πιστοποιητικό επιμόρφωσης
Αιτήσεις γίνονται δεκτές μόνον ηλεκτρονικά.
Την αίτηση θα τη βρείτε εδώ.
Η αίτηση θα πρέπει να συνοδεύεται από τα ακόλουθα δικαιολογητικά:
1. Σύντομο βιογραφικό σημείωμα
2. Τίτλοι Σπουδών
3. Πιστοποιητικά σε γνώσεις στους ηλεκτρονικούς υπολογιστές
4. Πιστοποιητικά τίτλου σπουδών ξένων γλωσσών (εάν υπάρχουν)
5. Συμμετοχή με ανακοίνωση σε σεμινάρια, ημερίδες, συνέδρια στις ΤΠΕ
6. Δημοσιεύσεις σχετικές με ΤΠΕ
Τα σεμινάρια θα γίνονται στη Νησίδα Ηλεκτρονικών Υπολογιστών του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής κάθε Τρίτη και Παρασκευή 16.00 – 20.00
Το κόστος συμμετοχής σε αυτό το αυτοχρηματοδοτούμενο Σεμινάριο Επιμόρφωσης είναι συμβολικό και ανέρχεται στο ποσό των 100 Ευρώ, που καταβάλλεται με την εγγραφή.
Για περισσότερες πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν με τα μέλη της επιστημονικής επιτροπής του προγράμματος Αναπληρώτρια Καθ. Βασιλική Μητροπούλου ( 2310-997075 mitro@theo.auth.gr ), στη Γραμματεία του Τομέα Λατρείας, Χρ. Αγωγής και Εκκλ. Διοίκησης, κατά τις εργάσιμες ημέρες και ώρες τηλ. 2310 996951 και στον γραμματέα του προγράμματος κ. Ιωάννη Παπαδόπουλο, ippapado@theo.auth.gr, 2310-991308.
Η Πρόεδρος της Επιστημονικής Επιτροπής του Προγράμματος
Αναπληρώτρια Καθηγήτρια κ.Βασιλική Μητροπούλου
Τετάρτη 19 Οκτωβρίου 2016
ΣΤΑΥΡΟΥ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ, Βίος καὶ λόγος στὴν ἡσυχαστικὴ παράδοση. Δοκίμια θεολογικῆς γνωσιολογίας, ἐκδ. Δόμος, Ἀθήνα 2016, σσ. 452
Βίος καὶ λόγος, θεωρία καὶ πράξη, ἀποτελοῦν ἑνιαῖες ὄψεις τῆς πίστης
καὶ τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας. Ἂν ὁ λόγος τῆς ἀρχαιοελληνικῆς σκέψης
διερευνᾶ καὶ ἑρμηνεύει τὸν κόσμο καὶ τὸν ἄνθρωπο, ὁ Λόγος τῆς Ἁγίας Γραφῆς, δίχως νὰ ἀνήκει στὸν κόσμο, ἔρχεται ὄχι γιὰ νὰ τὸν ἑρμηνεύσει ἀλλὰ γιὰ νὰ τὸν σώσει μέσα ἀπὸ συγκεκριμένα γεγονότα στὴν ἱστορία τῆς
σωτηρίας. Ἡ πατερικὴ θεολογία ἐκφράζει ἕναν Θεὸ ποὺ δὲν ἐγκλωβίζεται στὴν ἄγνωστη ὑπερβατικότητά
του ἀλλὰ ἀποκαλύπτει καὶ κοινωνεῖ τὴν
προσωπική του ζωὴ διὰ τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Λόγου. Ἡ μέθεξη στὸ γεγονὸς τοῦ Χριστοῦ δὲν
σχετίζεται μὲ μία
διανοητικὴ καὶ ἄσαρκη
πνευματικότητα. Διὰ τῆς μυστηριακῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ἐν Χριστῷ ζωὴ ἀποτελεῖ σωματοποιημένη ἐμπειρία. Εὐχαριστιακὴ ἐμπειρία καὶ ἀσκητικὸ βίωμα εἶναι οἱ ὄψεις μιᾶς ἑνιαίας θεολογικῆς
γνωσιολογίας στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ πατερικὴ παράδοση καὶ ὁ ἅγιος
Γρηγόριος Παλαμᾶς,
διευρύνοντας τὴν ἴδια θεολογικὴ ἑρμηνευτική, θὰ ἐκφράσουν μὲ δυναμισμὸ τὴ θεολογία
τῶν ἀκτίστων ἐνεργειῶν ὡς ἀνάπτυξη τῆς χριστολογίας τῶν δύο
φύσεων καὶ δύο ἐνεργειῶν τοῦ Χριστοῦ. Ἡ θεολογία αὐτὴ τοῦ ἐνεργοῦ Λόγου ὁδήγησε τὴν πατερικὴ σκέψη καὶ τὴν ἀσκητικὴ πράξη τῆς ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς σὲ μία
μυστικὴ ἢ μυστηριακὴ θεολογία καὶ ἀσκητική, ὅπου βίος
καὶ λόγος, θεωρία καὶ πράξη,
μεταμορφώνονται ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι
σὲ ἀποκαλυπτικὴ θέα καὶ θεωρία τοῦ ἔνσαρκου
Λόγου, μεταμορφώνοντας τὸν ἄνθρωπο καὶ δι’ αὐτοῦ τὸν κόσμο καὶ τὴν ἱστορία. Τὸ βιβλίο αὐτὸ συγκεντρώνει δοκίμια καὶ μελέτες ποὺ διερευνοῦν τὴν πρόσληψη
τῆς ἡσυχαστικῆς αὐτῆς παράδοσης ἀπὸ τὴ σύγχρονη
θεολογία.
Τὸ ἐν λόγῳ βιβλίο ἀναπτύσσεται
στὶς ἀκόλουθες ἑνότητες: Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ θεολογία
τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Λόγου στὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση • Τὸ δόγμα τῆς Ἁγίας
Τριάδος καὶ ἡ σημασία του στὴν πίστη καὶ στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας • Ὁ πολιτισμὸς τῆς ἐρήμου. Τὸ ἀσκητικὸ κατόρθωμα
ὡς κοινωνία ἀγάπης.
Σχόλια στὶς Ἐρωταποκρίσεις Βαρσανουφίου καὶ Ἰωάννου • Ὁ ἀνθρωπισμὸς τῆς ἐρήμου. Ἡ πνευματικὴ διάκριση
κατὰ τὴν ἀσκητικὴ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας • Εἰσαγωγὴ στὴ θεολογία τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ • Προλεγόμενα στὴ θεολογία τῶν ἀκτίστων ἐνεργειῶν • Θεολογία καὶ φιλοσοφία στὸ Βυζάντιο • Ἡ ἀποδεικτικὴ μέθοδος στὴ θεολογία
τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ • Ἡ σωτηρία ὡς θέωση • Ὁ κόσμος καὶ ἄνθρωπος • Ἡ Πνευματολογία τοῦ Γρηγορίου Παλαμᾶ • Ἡ
διδακτορικὴ διατριβὴ τοῦ Jacques Lison στὸ καθολικὸ πανεπιστήμιο τῆς Louvain • Μυστηριακὸς ἡσυχασμός.
Οἱ ἐκκλησιολογικὲς προϋποθέσεις τῆς
θεολογίας τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ • Ὁ ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς καὶ ἡ νεώτερη δυτικὴ θεολογία. Μὲ ἀφορμὴ τὴν εἰσήγηση τοῦ Norman Russell γιὰ τὴν ἀποδοχὴ τοῦ Παλαμᾶ στὴν Δύση
σήμερα • Εὐχαριστία,
θεία Οἰκονομία καὶ Ἐκκλησία • Θεολογικὸ σχόλιο στὶς ἑρμηνευτικὲς ἀρχὲς τοῦ Νικολάου
Καβάσιλα στὴ θεία
Λειτουργία • Ὁ χριστοκεντρικὸς μυστικισμὸς τοῦ Ἀποστόλου
Παύλου στὴ θεολογία
τοῦ ἁγίου Νικολάου Καβάσιλα • Γρηγόριος
Παλαμᾶς καὶ Νικόλαος Καβάσιλας. Ἡ σύνθεση μυστηριακῆς καὶ ἀσκητικῆς ζωῆς στὴν ὀρθόδοξη
παράδοση • Ἡ παρουσία τοῦ ἁγίου Νικοδήμου στὴ θεολογικὴ σκέψη τοῦ εἰκοστοῦ αἰώνα • Εὐχαριστιακὴ ἐκκλησιολογία
καὶ μοναστικὴ πνευματικότητα στὴ νεώτερη ὀρθόδοξη
θεολογία • Εὐχαριστία καὶ θέωση.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)